Cuando la dictadura de Primo de Rivera, levantó el estado de guerra en España.

  

Tal día como hoy 17 de mayo de 1925, el Gobierno de Primo de Rivera, levanta el estado de guerra en toda España, mediante decreto oficial.

El 17 de mayo de 1925, el Directorio Militar de Primo de Rivera, levantó el estado de guerra en España mediante un real decreto, tras 20 meses de vigencia desde el golpe de Estado de septiembre de 1923. Esta medida oficial, publicada en la Gaceta de Madrid (BOE), buscaba normalizar, la situación política

Esta decisión puso fin a un período prolongado, de medidas excepcionales que limitaban derechos y libertades fundamentales. El estado de guerra, instaurado previamente en respuesta a una serie de disturbios sociales, amenazas internas y conflictos regionales, había otorgado amplios poderes, a las autoridades militares y restringido significativamente, la actividad política, sindical y periodística.

El decreto de 1925, significó el retorno progresivo a la normalidad institucional y a la vida civil, permitiendo la reactivación de estructuras democráticas locales, la recuperación de la libertad de prensa y la reorganización de diversos sectores afectados, por la militarización del orden público.

Este paso fue interpretado por amplios sectores de la sociedad, como un gesto de distensión política y una señal de estabilidad, en medio de un contexto europeo igualmente marcado, por la posguerra mundial y la redefinición, de los modelos de Estado.

El Gobierno manifestó, en el texto del decreto, su voluntad de restablecer el orden constitucional y fomentar un clima de mayor confianza, entre los ciudadanos y las instituciones. Asimismo, se comprometió a reforzar los mecanismos civiles de seguridad y justicia, en sustitución de los dispositivos militares de excepción.

Este acontecimiento se inscribe, en un momento crucial de la historia contemporánea española, en el que se sentaron las bases para nuevas reformas y se buscó reducir, la influencia directa de las fuerzas armadas, en la vida política nacional.

Sin embargo, el país no volvió a la normalidad democrática. Esta medida marcó simplemente el final del Directorio Militar y el paso a una dictadura institucionalizada, consolidando las bases de su régimen autoritario.

La Batalla de La Albuera,durante la Guerra de Independencia Española

Tal día como hoy, 16 de mayo de 1811: En el marco de la guerra de la independencia española, España, con ayuda de Portugal y Reino Unido, derrotan al ejército francés en la Batalla de La Albuera.

El 16 de mayo de 1811, durante la Guerra de la Independencia Española, un ejército aliado compuesto por tropas españolas, británicas y portuguesas, derrotó tácticamente al ejército francés del mariscal Soult ,en la Batalla de La Albuera (Badajoz). Fue uno de los enfrentamientos más sangrientos de la guerra, logrando frenar el avance francés hacia Portugal, aunque con bajas muy elevadas, en ambos bandos. 

Tras la derrota francesa en la Batalla de Talavera en 1809, Napoleón había enviado refuerzos bajo el mando de Soult, quien pretendía capturar Badajoz, para asegurar el control francés en la frontera con Portugal 

Las fuerzas aliadas, lideradas por el general William Beresford (representante británico en el mando portugués) y apoyadas por el general español Joaquín Blake,  se movilizaron para frenar el avance francés.

La coalición contaba con aproximadamente 35.000 soldados, distribuidos entre tropas británicas, portuguesas y españolas. La caballería británica y las tropas españolas, eran elementos cruciales para complementar, el reducido número de infantería británica.

Por su parte el ejército francés, bajo Soult, tenía alrededor de 24.000 hombres, con una combinación de veteranos de la Gran Armada, artillería pesada y una experimentada caballería.

El campo de batalla estaba cerca del río Albuera, en un terreno montañoso y difícil, lo que limitaba el movimiento, de grandes formaciones de tropas. Soult adoptó una táctica audaz: en lugar de atacar frontalmente, decidió realizar un ataque envolvente por la derecha, intentando tomar por sorpresa, a las fuerzas aliadas y cortar su retirada.

Por su parte, Beresford colocó a las fuerzas aliadas en una posición defensiva, sobre una colina, cubriendo los accesos a Badajoz. Sin embargo, las tropas españolas, bajo el mando de Blake, estaban mal coordinadas con los británicos, lo que generó dificultades iniciales, en la batalla.

Soult lanzó su ofensiva principal contra el flanco derecho aliado, donde las tropas españolas de Blake, estaban desplegadas. El ataque francés fue feroz y casi logró romper las líneas españolas. Sin embargo, Blake resistió y reorganizó sus tropas para frenar, el avance francés.

En un momento crítico, la división del general francés Girard, lanzó un ataque devastador contra las líneas aliadas. Las tropas británicas de la división del general Colborne, fueron sorprendidas por la caballería francesa, sufriendo grandes bajas. A pesar de la confusión, la caballería y la infantería aliada, mantuvieron una feroz resistencia.

El momento decisivo llegó cuando Beresford, ordenó una contraofensiva. Las divisiones británicas y españolas, atacaron los flancos de las fuerzas francesas, mientras que la artillería aliada, infligía serias bajas en las filas francesas. Soult, viendo que no podía romper las líneas aliadas, decidió retirarse.

Las pérdidas fueron terribles, peores aún para los franceses, pero la batalla había puesto fin a cualquier esperanza de Soult, de auxiliar a Badajoz, pues tuvo que retirarse, aunque de forma momentánea, consiguió aliviar la presión sobre la ciudad extremeña, puesto que Beresford, levantó el asedio.

La fundación de Laredo: Cuando los españoles colonizaron el actual estado de Texas

Tal día como hoy, 15 de mayo de 1755, los españoles se establecen en Laredo (Texas),

El 15 de mayo de 1755, el capitán español Tomás Sánchez de la Barrera y Garza, fundó la villa de San Agustín de Laredo (actual Laredo, Texas) en la margen izquierda del Río Grande. Este asentamiento, parte de la colonia de Nuevo Santander, sirvió como punto comercial vital y hoy celebra su herencia hispana.

Enclavada a orillas del Río Grande, Laredo, Texas, es un vibrante testimonio de la mezcla de culturas, historias y tradiciones. Fundada en 1755 por Tomás Sánchez de la Barrera y Garza, esta histórica ciudad ha pasado de ser, un pequeño asentamiento español a un próspero, centro internacional. 

La historia de Laredo, comienza durante la época colonial española, cuando la región formaba parte del Nuevo Santander, una provincia de Nueva España.  Tomás Sánchez estableció el asentamiento, el 15 de mayo de 1755, como Villa de San Agustín de Laredo, dándole el nombre de un pueblo de Cantabria, España. Situada estratégicamente a lo largo del Río Grande, Laredo sirvió como punto de paso vital y centro de comercio, para colonos, soldados y tribus nativas americanas.

Uno de los capítulos más singulares de la historia de Laredo, tuvo lugar en 1840, cuando se convirtió en la capital, de la efímera República del Río Grande. Esta república disidente pretendía, independizarse de México y preveía una unión con Texas, pero duró menos de un año, antes de ser absorbida de nuevo por el control mexicano. Hoy, el legado de la República, sigue vivo en el Museo de la República del Río Grande, ubicado en uno de los edificios, más antiguos de Laredo.

Tras la guerra entre Estados Unidos y México de 1846 a 1848, el Tratado de Guadalupe Hidalgo, redibujó las fronteras, y Laredo pasó a formar parte oficialmente, de Estados Unidos en 1848. 

Sin embargo, muchos residentes de Laredo, optaron por trasladarse al otro lado del Río Grande, a territorio mexicano, fundando Nuevo Laredo. Esta división cimentó la singular identidad binacional, que define la región hasta nuestros días.

Hoy día , Laredo es una ciudad dinámica, que prospera como puente entre Estados Unidos y México. Su economía está impulsada por el comercio internacional, y el Puerto de Laredo, es el mayor puerto interior de Estados Unidos. Más allá del comercio, la ciudad es una joya cultural, 

El compromiso de Laredo, con la conservación de su patrimonio, queda patente en sus monumentos históricos y museos. 

Los visitantes pueden explorar la Catedral de San Agustín, un impresionante ejemplo de arquitectura colonial española, o pasear por las calles del Distrito Histórico de San Agustín de Laredo. Los museos de la ciudad, entre ellos el Museo del Patrimonio Fronterizo y el ya mencionado Museo de la República del Río Grande, ofrecen valiosas perspectivas, del pasado de Laredo.

Desde sus humildes comienzos, como avanzada española, hasta su papel como moderna potencia económica, la historia de Laredo es una historia de resistencia, adaptación y fusión cultural. Es un lugar donde se celebran las tradiciones, se acoge la diversidad y se valora la historia.

Tanto si eres un entusiasta de la historia, un explorador cultural o simplemente alguien que busca experimentar, una ciudad diferente a las demás, Laredo ofrece un rico tapiz de historias, que esperan ser descubiertas. 

Ve a visitarla y comprueba por qué la historia de Laredo, es motivo de orgullo para sus habitantes y un tesoro para todos, los que se toman el tiempo de explorarla.

Cuando cayó el meteorito de Canyellas

Tal día como hoy, 14 de mayo de 1811: Cerca de Barcelona, cae el meteorito Canyellas, de 859 gramos y de tipo condrita.

El año 1811, el 14 de mayo, a la una del mediodía, un meteorito que, según las diferentes fuentes, pesaba entre 500 y 900 gramos cayó sobre la villa de Canyelles (Garraf), a medio camino, entre Vilafranca del Penedès y Vilanova i la Geltrú. 

Un estudio posterior, publicado por el Semanario Farmacéutico  de 23/10/1892, lo describe detalladamente como un fenómeno, de una extraordinaria importancia científica. 

En aquel estudio se detalla, un análisis de la composición del meteorito (lo cual indicaba que había sido recogido y guardado durante casi un siglo) y se decía que el material ,dominante era el hierro (niquelado, cromado, sulfuro y fosfato). Aquel fenómeno fue denominado, meteorito de Canyelles.

Aquel fenómeno no era inédito en Cataluña. Un siglo antes  en 1704, las fuentes documentan la caída, de una lluvia de meteoritos sobre Tarrasa: “El año 1704 en el mes de diciembre, el día 25 día de Navidad por la tarde, se vio una señal en el cielo muy aterradora, que no hubo ninguna persona cristiana, que no tuviese miedo y gran temor de Dios Nuestro Señor y también, se sintió un gran ruido y se vio un resplandor, todo rojo en el cielo, con fuego muy ardiente y estuvo así durante el tiempo de rezar un credo, y el humo que quedó, se mantuvo mas de una hora y media, antes de apagarse y desaparecer”.

El meteorito de Canyellas, no causó ninguna víctima personal, ni siquiera están documentados desperfectos, causados por el impacto. Pero como en el caso de la lluvia de meteoritos de Tarrasa, generó la creencia popular, de que era un aviso que anunciaba, la llegada de grandes violencias. 

En el caso de Tarrssa, el rumor popular lo asoció a una invasión. Casualmente, el año 1707, los ejércitos borbónicos iniciaban la ocupación de Cataluña. Y en el caso de Canyelles, la caída del meteorito, se asoció a la aparición de un personaje, que llevaría la miseria y la muerte.

Y, casualmente también, en el año 1814, el rey Fernando VII, volvía a España desde su exilio dorado en Francia, e implantó por la fuerza de nuevo, ,el  régimen absolutista en España.

Los brutales castigos de la justicia medieval

Tal día como ho, 13 de mayo de 1326, es ejecutado por traición, en Londres, el noble ingles, Hugo Despenser

El principio rector de la justicia medieval era la publicidad. Los castigos debían servir como escarmiento y como advertencia, al resto de la población, y por eso se llevaban a cabo en público, en presencia de la comunidad, para demostrar las consecuencias de alterar el orden establecido. Ésta era la función de la picota, un poste situado a la entrada de los pueblos o en las plazas principales, en el que se exponía a los delincuentes, sujetos a un cepo, para que sufrieran la vergüenza pública.

La exposición en la picota, podía ir acompañada de azotes, con los que se castigaban múltiples delitos, por ejemplo la blasfemia. Otros castigos implicaban la mutilación del cuerpo del reo, una práctica habitual en la justicia de la Edad Media. Se la consideraba eficaz por su efecto disuasorio y respondía a la idea, de que había que castigar el órgano por el que se había, cometido el delito. De esta forma, el robo se castigaba con la amputación de manos, incluso en pequeños hurtos, cuando el ladrón no podía pagar una pena económica.

También se practicaba la amputación de orejas o de nariz; este último era el caso de las mujeres adúlteras, según algunos fueros locales de Castilla y León. Estas mutilaciones servían como marcas, para reconocer a los delincuentes, lo que podía provocar confusiones; eso explica, que en 1424 un sastre polaco, que había perdido una oreja en una pelea, pidiera al municipio un certificado, de que su mutilación había sido accidental.

Los delitos de palabra, como la blasfemia o el falso testimonio, se castigaban sobre la boca y la lengua. A los blasfemos se les perforaba la lengua, con un atizador al rojo vivo, o bien se les cortaba un labio y parte de la lengua. También se podía llegar a la extracción total de la lengua, arrancada con tenazas. Otra pena extrema era la extracción de ojos, que se imponía a delitos sexuales, considerados graves, por estar asociados los ojos, con el apetito sexual. Era un castigo espantoso, porque en muchos casos la extracción se hacía manualmente, con los dedos o bien con una cuchara; no era raro que provocara la muerte. Otros delitos sexuales, como la sodomía, se castigaban con la castración.

A veces un gesto de indulgencia "in extremis" permitía aplicar la mutilación en lugar de la pena de muerte. En 1221, un condenado por homicidio en Inglaterra, se salvó de la horca en el último momento y fue condenado, al vaciamiento de los ojos y la castración, tarea esta de la que se encargaron, sus acusadores, la familia de una mujer seducida por el reo. Fue un milagro, que pudiera recuperarse del brutal castigo. Un rey inglés, Juan "sin Tierra", perdonó a un sobrino, al que acusaba de traición y ordenó castrarlo, lo que le provocó la muerte.

La pena de muerte se aplicaba con gran facilidad. Para las autoridades era una forma de escarmiento e intimidación, pero el pueblo también la reclamaba y la celebraba. Las ejecuciones públicas, a veces de decenas de personas a la vez, eran un espectáculo que congregaba a multitudes. Así se castigaban los crímenes de sangre, incluso en casos, en los que no había habido intención de matar. Por ejemplo, un inglés, al intentar violar a una mujer, le rompió tres costillas y le mordió la nariz; fue ejecutado porque la nariz de la víctima, se infectó y le provocó la muerte.

Sin embargo, la principal causa de pena de muerte, eran los delitos contra la propiedad. La horca era el método más habitual, de ejecución para los reos procedentes del pueblo llano y culpables de delitos más o menos corrientes. Las horcas se colocaban en lugares elevados, y los cadáveres permanecían colgados durante largo tiempo, a la vista de toda la población. En cambio, la decapitación se reservaba a los delincuentes de clases altas y también a las mujeres. La decapitación se consideraba más honrosa y también se pensaba que la muerte era más rápida, aunque en la práctica los verdugos erraban a menudo con el hacha o la espada (ésta era más efectiva).

Aparte de la horca y la decapitación, en la Edad Media se pusieron en práctica infinidad de métodos de ejecución. En algunos lugares, al reo se lo abandonaba en un acantilado para que se ahogara al subir la marea. En Francia, los culpables de haber matado a niños eran encerrados, en un saco con un gato o un perro y arrojados al río, para que se ahogaran. A veces a los homosexuales, se los enterraba vivos. En Francia estaba arraigado, el método del escaldamiento, consistente en sumergir a los culpables, en calderos con agua o aceite hirviendo.

Los peores crímenes, se castigaban con la muerte en la hoguera, en la creencia de que el fuego, conllevaba la purificación del cuerpo y la expiación, de los delitos. Candidatos a este castigo, eran los delincuentes sexuales, así como los acusados de brujería y herejía. También los incendiarios, eran castigados con la hoguera.

Se buscaba expresamente, prolongar el sufrimiento de los reos, bien con torturas previas, bien alargando el suplicio final. La agonía de un condenado, en la hoguera duró en algún caso 45 minutos, aunque la mayoría morían antes por la inhalación del humo. Seguramente el crimen que daba lugar, a un ensañamiento más brutal en el momento de la ejecución, hasta extremos que hoy nos parecen inverosímiles, era el de la traición contra el rey.

La rebelión contra un monarca o el intento de asesinarlo se veían como un ataque al orden establecido por Dios, del que los reyes eran representantes. Por ello, a los culpables de este crimen se les aplicaban las más terribles formas de ejecución, a menudo varias a la vez. Una de ellas era el descuartizamiento; los brazos y piernas del reo se ataban, a cuatro caballos a los que se aguijaba hasta que arrancaban los miembros del desventurado. Los traidores, podían ser sometidos también, a la evisceración, como le sucedió a un noble inglés en 1326, Hugo Despenser el Joven.

En España, unas décadas antes, se sabe que Alfonso X ordenó ajusticiar a su hermano Fadrique encerrándolo en un arca de hierros agudos que luego arrojó a un sucio e «indigno lugar» (una letrina o un estercolero), mientras que Fernando IV de Castilla mandó lanzar al vacío, desde la peña de Martos (Jaén), a dos jóvenes inocentes, dentro de una jaula de hierro, con puntas afiladas.

El suplicio del condenado, no se interrumpía ni siquiera cuando expiraba. El cadáver quedaba expuesto largo tiempo, años incluso (un noble inglés ejecutado en 1312 sólo fue enterrado en 1315), colgado de las piernas y presa de las alimañas. Convenía dejar grabado en la mente de las gentes,el castigo que les esperaba, si se atrevían a violar la ley.

Las tropas españolas conquistan Tazarut

Tal día como hoy, 12 de mayo de 1922: En el marco de la Guerra de Marruecos, las tropas españolas conquistan Tazarut.

El 12 de mayo de 1922, tropas españolas conquistaron Tazarut, una plaza fuerte clave en el Rif, tras una estrategia, de aislamiento y avances desde el norte. Esta operación, liderada por el general Berenguer tras el desastre de Annual, permitió ocupar el territorio del líder rebelde El Raisuni (1)

El antecedente de esta conquista de la guerra de Marruecos, se sitúa durante los avances por recuperar el territorio perdido, tras el desastre de Annual en 1921. A fines de ese año, Abd el Krim ,seguía manteniendo el poder sobre la república del Rif y las rebeliones, seguían dominando, en la parte oriental y central de Marruecos, lo que paralizó el avance de las tropas españolas.

En abril de 1922, el general Berenguer, decidió que las tropas continuasen el avance por los montes de Beni Arós, junto al apoyo de Sanjurjo que había ocupado Larache, con el objetivo de tomar Tazarut, donde tenían la información, de que el líder de la zona El Raisuni había establecido su residencia.

Berenguer esperaba que la artillería, junto con el apoyo que esperaba, de las tropas que se ubicaban en Ceuta, y las de Sanjurjo en Larache, le otorgasen una victoria rápida sobre El Raisuni. 

Avanzaron sobre Selalem y llevaron a cabo, una estrategia de aislamiento, sobre Tazarut, cerrando todos los caminos que comunicaban la ciudad menos las montañas. 

El mal tiempo dificultó la operación, inhabilitando el apoyo aéreo, que días antes había causado grandes daños.La estrategia española se basó, en aislar a los rebeldes y atacar desde diferentes frentes 

Finalmente, las tropas española, consiguieron tomar Tazarut pero sin llegar a dar con El Raisuni, que escapó en dirección a las montañas. Berenguer creyó concluida la campaña porque había ocupado el territorio, pero no fue así, las guerrillas continuaron operativas debido a que el entorno facilitaba, esta forma de combate.

A fines de 1922, el coronel Reiquelme llegó a un acuerdo, con El Raisuni por el que pactaron su sumisión.

(1) El Raisuni o el "Águila de Zinat", fue un poderoso líder tribal, jerife y jefe guerrillero marroquí. Actuó como figura clave en la región de Yebala (Marruecos) durante el Protectorado español, siendo aliado y enemigo de España, famoso por secuestrar europeos para cobrar rescates.

El terremoto de Lorca del año 2011

  

Tal día como hoy, 11 de mayo de 2011: Un terremoto de 5,1 grados en la escala de magnitud de momento (1) sacude la provincia de Murcia. La ciudad más afectada es Lorca. El temblor provoca la muerte de nueve personas y deja unos 324 heridos..

El 11 de mayo de 2011, dos terremotos sacudieron la localidad murciana de Lorca, siendo el segundo, el más destructivo, con una magnitud de 5,1 Mw (magnitud de momento).

Este sismo, registrado a las 18:47 hora local, fue especialmente devastador, por su escasa profundidad (a solo 1 km de la superficie), lo que intensificó los daños, en el casco urbano.

Fue precedido por un seísmo premonitorio, de magnitud 4,5 sucedido a las 17:05 hora local de ese mismo día.El movimiento sísmico fue sentido también en las provincias de Almería, Albacete, Granada, Jaén, Málaga, Alicante, Ciudad Real y algunas zonas de la ciudad de Madrid, donde el tipo de suelo amplifica, los movimientos en ciertos barrios.

Múltiples réplicas se produjeron después del principal de las 18:47, si bien la de las 22:37, hora local, fue la de mayor magnitud, con 3,9 en la escala de magnitud de momento, y que pudo sentirse.

La Región de Murcia, en la que se encuentra Lorca, es la zona sismológica más activa de España, si bien esta localidad, concretamente, no está entre las de mayor peligrosidad dentro de ella.

Numerosos estudios de investigación, se han desarrollado tras este terremoto. Un estudio geodésico publicado en 2014, observó diferencias compresivas en los bloques situados al sur de la falla de Crevillente; un claro indicador, de la complicada geodinámica de la zona. 

El temblor fue especialmente grave debido a la combinación de poca profundidad (un terremoto a un kilómetro de profundidad es muy excepcional) y una magnitud moderada. Dio como resultado, un gran temblor, que se sintió en toda la región de Murcia. 

En Lorca, cerca del epicentro del seísmo, grandes movimientos de tierra registraron una intensidad de VII en la escala de Mercalli, mientras que otras zonas cercanas detectaron movimientos de V en la escala Mercalli. En total el evento, desarrolló la misma potencia que una explosión, de 200 toneladas de TNT.

El 22 de octubre de 2012, se dio a conocer que el terremoto de Lorca, estaría relacionado con un descenso continuo, del nivel de las aguas subterráneas, que hubiera generado un desplazamiento, de toda la zona. 

Los científicos de la universidad de Western Ontario, estimaron que el descenso de 250 metros en el nivel freático, podría haber favorecido el terremoto, pero no se han atrevido a valorar si es la causa principal, debido a la dificultad que supone estudiar los orígenes de los movimientos sísmicos.

(1) La escala sismológica de magnitud de momento (Mw) es el estándar moderno utilizado por los sismólogos, para medir la fuerza de los terremotos, basada en la energía total liberada. Reemplazó a la escala de Richter, por ser más precisa para sismos de gran magnitud, calculándose mediante el área de ruptura de la falla, la rigidez de la roca y el desplazamiento promedio.

El llamado "Caso Almería" un oscuro crimen durante la Transición española

Tal día como hoy, 10 de mayo de 1981: Se sucede el Caso Almería  que fue uno de los episodios más oscuros de la transición española, donde tres jóvenes inocentes (Juan Mañas, Luis Cobo y Luis Montero) fueron torturados hasta la muerte y calcinados, por guardias civiles, al ser confundidos erróneamente, con un comando de ETA que atentó contra el general Valenzuela.

A comienzos de la década de 1980, la democracia española distaba mucho de estar consolidada. El fallido golpe de Estado del 23 de febrero de 1981, evidenció el descontento existente entre algunos altos mandos militares, («ruido de sables») respecto a la situación de crisis económica y política, que asolaba al país, junto con los numerosos atentados ejecutados por la banda terrorista ETA, contra miembros de las Fuerzas Armadas, la Policía Nacional y la Guardia Civil.

En este sentido, el 7 de mayo de 1981, el grupo terrorista ETA , atentó en Madrid contra el teniente general Joaquín de Valenzuela, que en aquel momento era el jefe de la Casa Militar del Rey Juan Carlos I. El ataque se realizó utilizando, la llamada "técnica argelina": los dos terroristas seguían en motocicleta, al Dodge Dart del Ejército de Tierra, en el que viajaba el general. 

Cuando el vehículo se detuvo en un semáforo, a la altura del número cinco de la calle Conde de Peñalver, la moto se situó a su lado y el acompañante, colocó sobre el techo del coche una bolsa que explotó segundos después, mientras ambos terroristas huían.

Como consecuencia de la explosión, fallecieron el teniente coronel Guillermo Tevar Saco, el suboficial de la Guardia Real Antonio Nogueras García[ y el soldado conductor Manuel Rodríguez Taboada, miembro también de la Guardia Real. El general Valenzuela sufrió graves heridas, pero salvó la vida (falleció en 1996); asimismo resultaron heridos, veinte viandantes. 

En este contexto, el día 8 de mayo de 1981, tres jóvenes residentes en Santander (Cantabria) —Luis Cobo Mier, Juan Mañas Morales y Luis Montero García, se trasladaban a Andalucía, hasta la localidad natal de Mañas, para asistir a la celebración de la primera comunión de su hermano, Francisco Javier. 

Al pasar por Manzanares el Real (Madrid), sufrieron una avería en su coche, y se desplazaron en tren hasta Alcázar de San Juan, para dirigirse después a Puertollano, donde alquilaron otro vehículo, para poder llegar a su destino. 

Se especula, que el dueño de la empresa de alquiler, se sintió extrañado por la prisa que tenían los tres viajeros y comunicó sus sospechas a la Guardia Civil, por si pudieran ser los terroristas, que habían cometido el atentado en Madrid, días antes y cuyos retratos robot, aparecían en prensa y televisión.

El sábado 9 de mayo llegaron a su destino y al día siguiente, se desplazaron a Roquetas de Mar (Almería) para visitar, a otro hermano de Juan Mañas. En esa localidad fueron detenidos a punta de pistola, por la Guardia Civil con la intención de trasladarlos, a la Comandancia de Almería. Al día siguiente, aparecieron sus cadáveres, calcinados y con múltiples impactos de bala, dentro del Ford Fiesta, cerca de Gérgal.

La versión oficial de la Guardia Civil, indicaba que los detenidos se trasladaban a Madrid dentro de su propio vehículo, conducido por un guardia y vigilados por otro en el asiento del copiloto. Que a la altura del kilómetro 8,350,, de la carretera de Gérgal los tres detenidos agredieron al conductor del vehículo, el cual saltó del coche como también hizo el otro guardia. 

El mando de la comitiva, el teniente coronel Carlos Castillo Quero, que circulaba detrás en otro coche, detuvo la caravana y ordenó disparar al Ford Fiesta que cayó por un terraplén envuelto en llamas, sin que ninguno de los once guardias civiles, que escoltaban el traslado, pudiese hacer nada para sofocarlas.

El juicio por la muerte de los tres jóvenes, se inició el 14 de junio de 1982 en la Audiencia Provincial de Almería. El fiscal calificó los hechos, como constitutivos de delito de homicidio y pidió en su escrito de conclusiones,, la pena de 42 años de prisión para el teniente coronel Carlos Castillo Quero y 27 años de prisión para los otros dos acusados.

La sentencia que puso fin al proceso, se dictó en julio de 1982. Declaró probado que el teniente coronel Castillo y sus hombres, torturaron hasta la muerte a los tres detenidos en un cuartel abandonado, llamado Casafuerte y que posteriormente, y con el fin de intentar eliminar evidencias, despeñaron su vehículo por un terraplén, le dispararon, numerosas veces y le prendieron fuego.

El teniente coronel de la Guardia Civil Carlos Castillo Quero, fue condenado a veinticuatro años de prisión mayor, como autor de tres delitos de homicidio, quedando en libertad condicional el 20 de julio de 1992. El teniente Manuel Gómez Torres y el guardia Manuel Fernández Llamas, fueron condenados por los mismos delitos a quince y doce años de prisión respectivamente, con la atenuante de obediencia debida. 

Al mismo tiempo, la sentencia impuso a los condenados, la obligación del pago de una indemnización de cuatro millones de pesetas, a las familias de cada una de las víctimas.

Castillo Quero, en libertad condicional, desde el 20 de julio de 1992, falleció en Córdoba el 2 de abril de 1994, de un infarto de miocardio a los 60 años.

La expedición a California del navegante español Hernando de Alarcón

Tal día como hoy, 9 de mayo de 1540: El navegante español Hernando de Alarcón, parte en su exploración a las costas de California..

La expedición de Hernando de Alarcón en 1540,partió de Acapulco el 9 de mayo para dar apoyo logístico a Francisco Vázquez de Coronado. Alarcón exploró el Golfo de California, demostrando que Baja California, es una península y no una isla, siendo el primer europeo en navegar el río Colorado. 

El día 14 de septiembre de 1540, el explorador y marino extremeño, se convertía en el primer occidental en navegar el río Colorado.

Hernando de Alarcón, nació en Trujillo en 1500 y parece que llegó a Nueva España en 1535, formando parte de la guardia personal del virrey Antonio de Mendoza. Nada más se sabe de él hasta que en 1540, capitaneó la expedición para continuar la exploración de Francisco de Ulloa, quien descubrió un año antes, la desembocadura del río Colorado.

La misión de Hernando de Alarcón, compuesta por dos navíos que zarparon desde Acapulco, el 9 de mayo de ese mismo año, además de explorar las aguas de California, consistía en prestar apoyo logístico, a una expedición mayor que había partido también desde Acapulco, en marzo y con Francisco Vázquez de Coronado al mando.

La expedición tenía dos misiones principales, una la de encontrar el Estrecho de Anián, que supuestamente unía el Atlántico con el Mar del Sur, (Océano Pacífico) y por otro lado, encontrar el mítico Reino de Cíbola, y sus siete ciudades hechas de oro.No encontraron nada de eso, sin embargo pasarían a la historia, por sus exploraciones y descubrimientos.

Alarcón navegó la costa californiana, hasta llegar el 26 de agosto de 1540 a la desembocadura del río Colorado. Decidió fondear una vez llegado a los 33 grados de latitud. Al no encontrar la hueste de Vázquez de Coronado, decidió remontar el río en dos botes, para salir en su búsqueda. Las corrientes del río obligaron a tirar de las barcas, desde la orilla con cuerdas.Remontó, hasta llegar a la confluencia con el río Gila. 

Desde allí prosiguieron tierra adentro, pero sin noticias de Vázquez de Coronado. Decidió enterrar el diario de navegación, la relación del viaje y las instrucciones del virrey de México, Antonio de Mendoza, y marcar el lugar con una gran cruz de madera. 

Desde ahí la hueste volvió a sus naves. Posteriormente, una patrulla enviada por Coronado y capitaneada por Melchor Díaz, encontró los documentos enterrados. De este modo, Hernando de Alarcón y su hueste, fueron los primeros occidentales en pisar las actuales tierras, de California y Arizona.

El viaje de vuelta sirvió para constatar, que la península de California realmente era eso y no una isla, como se pensaba. Se cartografió por primera vez las costas, desde Acapulco hasta el Mar de Cortés,  en la que quedaba constancia de que California, no era una isla sino una península.
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Un mapa trazado por uno de sus pilotos, fue la primera representación exacta del golfo de California y del curso inferior del río. En otra expedición, consiguió adentrarse más allá del emplazamiento, de la actual ciudad de Yuma, en Arizona.

Parece ser que Alarcón, informó sobre su expedición y descubrimientos directamente al rey de España, lo que enfureció al virrey, pues le habría restado parte del mérito. Perdió el favor de Mendoza, partiendo hacia Cuernavaca, donde contrajo una enfermedad que le llevó a la tumba en 1541.

Breve historia de la Estepona moderna, desde su conquista por Enrique IV de Castilla

Tal día como hoy, 8 de mayo de 1456: En Málaga, las tropas cristianas del Rey Enrique IV de Castilla, reconquistan la villa de Estepona, en manos de los musulmanes.

En 1456, las tropas cristianas al servicio del rey Enrique IV de Castilla reconquistaron la villa de Estepona, entonces bajo dominio musulmán (Astabbuna), tras una correría ordenada por el monarca. Este hito fue fundamental, para la reestructuración territorial de la zona de Málaga y conllevó, la repoblación de la villa y la reconstrucción de sus defensas. 

La toma ocurrió durante una campaña de razzias y talas, liderada por el propio rey Enrique IV contra el Reino nazarí de Granada, recorriendo la costa desde Málaga a Gibraltar. 

No hubo un gran enfrentamiento armado. Los habitantes musulmanes de Estepona, al ver la destrucción y el humo, provocados por las tropas cristianas, en la zona de Fuengirola, abandonaron la villa y se refugiaron, en Sierra Bermeja.

A partir de mayo de 1456, Estepona pasó definitivamente a manos cristianas, quedando bajo el señorío de Juan Pacheco, Marqués de Villena. Poco después de la conquista, el rey ordenó la reconstrucción y defensa, del castillo de la villa. 

En junio de ese mismo año, el rey continuó su campaña, tomando otras plazas cercanas como Jimena de la Frontera. 

Tras la caída de Granada en 1492, Estepona se consolidó como un enclave defensivo de la costa.  A pesar de haber sido ocupada en 1456, Estepona dependía jurisdiccionalmente de Marbella, durante años. Fue bajo el reinado de Felipe V (siglo XVIII), cuando la villa obtuvo su propia Carta de Villazgo, separándose definitivamente de Marbella.

Durante estos siglos, la población se dedicó a la agricultura, la pesca y pequeñas industrias locales, viviendo bajo la amenaza constante de ataques piratas, lo que obligó a mantener, un sistema de torres almenaras. 

A finales del siglo XIX, la villa comenzó a expandirse fuera de sus antiguas murallas, utilizando piedras del castillo, para nuevas construcciones. La producción de vino, cítricos y la pesca continuaron siendo los motores económicos, destacando la actividad de pequeños propietarios agrícolas. 

En los años de 1960 a 1970: Al igual que el resto de la Costa del Sol, Estepona experimentó un fuerte desarrollo turístico e inmobiliario, transformándose de un pueblo agrícola y pesquero, a un destino turístico internacional.

En las últimas décadas, el municipio ha crecido hasta superar los 60.000 habitantes. Se ha centrado en la revitalización de su casco histórico (con proyectos de peatonalización, murales y orquidiario) bajo la marca "Estepona, Jardín de la Costa del Sol", premiado, por su calidad de vida y desarrollo urbano. 

En resumen, la Estepona moderna es fruto de la fortificación ordenada por Enrique IV, en 1456, que permitió pasar de un asentamiento andalusí ,a una villa cristiana, que posteriormente evolucionó de enclave agrícola, a un motor turístico moderno de la Costa del Sol. 

El asalto y saqueo de la Judería de Toledo

Tal día como hoy, 7 de mayo de 1355: En el Reino de Castilla, una turba de católicos liderados por Enrique II de Castilla, entran en la judería de la ciudad de Toledo, para saquear los bienes de los judíos. En el proceso murieron 1200 hombres, mujeres y niños judíos, y saquean sus bienes.

El asalto y saqueo de la Judería de Toledo, no fue un evento único, sino una serie de ataques violentos, marcados por el contexto de inestabilidad política y el creciente antisemitismo, en la Castilla del siglo XIV. Los episodios más destacados ocurrieron en 1355 y, de manera más devastadora, en 1391.

Toledo tenía entonce la judería más grande y rica de toda la península. Enrique de Trastámara se ha sublevado contra su hermanastro el rey Pedro I en lo que se conocerá como la Primera Guerra Civil Castellana.

El reinado de Pedro I está considerado, en líneas generales, uno de los períodos más favorables para la población judía castellana. Desde muy pronto el rey buscó el apoyo del poderoso sector financiero judío, algunos de cuyos representantes más destacados, como Semuel ha-Leví, Mayr Abenamias o Abraham ibn Çarça, tenían en sus manos buena parte de los resortes de la hacienda real; desde su privilegiada posición, estos influyentes judíos velaron por la estabilidad económica y la seguridad personal de sus correligionarios. 

Pero esta realidad, sin duda beneficiosa para las comunidades judías a corto plazo, tenía una contrapartida peligrosa, ya que ofrecía una imagen de los judíos, como excesivamente comprometidos, con la política regia, en un momento en el que el rey, estaba fuertemente cuestionado, entre los nobles.

Esto provocó en Castilla ,un agravamiento del tradicional anti -judaísmo, que ahora conoce una doble manifestación: por una parte un anti-judaísmo popular, resultado en buena medida de la inestabilidad política, económica y social que se vivía en el reino de Castilla, y que tendrá una deriva radical y violenta; y, por otra parte, un anti-judaísmo nobiliario, que presenta un cierto trasfondo religioso, pero que en realidad se trata de un arma política, frente al rey Pedro I, al que se acusaba de favorecer, los intereses de los judíos. 

En este contexto, la nobleza rebelde comenzó a hacer uso de una propaganda antijudía, que incidía de manera especial, en la condena de la que se consideraba exagerada riqueza de los judíos, de su activa intervención en la fiscalidad regia y de su "obcecación religiosa."

Los trastamaristas ,utilizaron hábilmente esta propaganda contra el rey, al que llegaron a identificar como hijo de un judío llamado Pero Gil, de donde proviene la denominación de "emperogilados" que daban a sus partidarios; y con el fin de ganarse el apoyo del rey francés, presentaron su causa como una cruzada, que pretendía acabar con el gobierno despótico de Pedro I―al que se tilda frecuentemente de "tirano"― y con su política de abierta judeofilia y maurofilia. 

Confluían peligrosamente, por tanto, el antijudaísmo popular, latente desde hacía mucho tiempo, y las proclamas antijudías, lanzadas desde el amplio sector nobiliario, encabezado por Enrique de Trastámara. 

En el curso de la guerra, diversas juderías castellanas fueron asaltadas, por las tropas trastamaristas: Cuenca, Nájera y Miranda de Ebro. En 1366 fueron las tropas de mercenarios, franceses e ingleses, que apoyaban a Enrique de Trastámara y a Pedro I, respectivamente, las que llevaron a cabo el asalto de diversas juderías del norte, de las actuales provincias de Burgos y de Palencia.

Enrique acabaría ganando la guerra y Pedro perdiendo la vida. Empezaba un nuevo y oscuro periodo, en la historia de los judíos sefardíes, que culminaría de manera dramática, en 1492 con su expulsión, por los Reyes Católicos.

 

La historia del cuerpo de Reales Guardias Alabarderos

Tal día como hoy, 6 de mayo de 1707: Se crea el cuerpo de los reales guardias alabarderos, para el servicio y guardia de la familia real.

El cuerpo de Reales Guardias Alabarderos, fue creado en 1504 por Fernando el Católico, tras sufrir un atentado en Barcelona. Esta unidad de élite, inicialmente compuesta por 50 hombres, bajo el mando de Gonzalo de Ayora, se estableció para la protección personal directa del monarca y la custodia, interior de los palacios reales. 

El 6 de mayo de 1707, el rey Felipe V, ordenó la creación del actual cuerpo, de Reales Guardias Alabarderos, destinado a la custodia personal de la Familia Real y el servicio de los Reales Alcázares. Esta unidad, conformada por la unificación de compañías, anteriores como la Guardia Española y Alemana, se estableció para dar seguridad cercana, a la Corona.

La Guardia de Alabarderos es el cuerpo más cercano a la Familia Real, y ha pasado a lo largo de su historia por trasnsformaciones, sobre todo organizativas. Los Alabarderos Reales, forman parte de la Guardia Real Española, que se constituye como el más antiguo de Europa y, con toda probabilidad, del mundo. 

Lo que si puede asegurarse, es que es el que más continuidad ha tenido en el tiempo, con excepción de los dos cortos periodos republicanos, que ha tenido España, que no llegan a 5 años, y los años en los que, a pesar de seguir siendo un Reino, España padeció la Dictadura, del General Franco.

En el año 1006, el Conde de Castilla Sancho García, crea el Cuerpo de Monteros de Espinosa, unidad que hoy sigue presente en la Guardia Real, para dar custodia a su Real Persona. Ese es el inicio de la Guardia Real de España.

En 1504, tras los atentados sufridos en Valladolid y Barcelona, el Rey Católico Fernando, crea la “Guarda de Alabarderos” que vestían “a la suiza” y portaban unas alabardas, arma de origen Danés, introducida en España, por la infantería suiza al servicio de los Reyes Católicos, en la toma de Granada.

Durante el Reinado de la Casa de Austria, la organización de estas tropas de la Casa Real, permanecen constantes y están compuestas por la Guardia Española de Alabarderos, la Guardia Alemana de Alabarderos y los Archeros de la Cuchilla. Nunca pasaron de 400 los efectivos, exceptuando cuando los regimientos de los “Guzmanos” y la “Guardia de la Chamberga” pasaron a formar parte de la Guardia Real.

La llegada de Felipe V al trono, con la Dinastía de los Borbones, cambió el concepto de Guardia Real. Se forma un cuerpo de élite, siguiendo el modelo francés, con un número suficiente para cumplir tres objetivos: Dar custodia a la persona del Rey y la Familia Real, sostener los derechos del trono y servir , de modelo y estímulo al ejército.

Se unifican las Guardias de Alabarderos por orden del 6 de mayo de 1707, y se crean las compañías de la Guardia de Corps y los regimientos, de Reales Guardias de Infantería Española y Walona.

En el Reinado de Fernando VII, se concede la consideración de Tropas de Casa Real a un número grande de unidades, aun cuando la responsabilidad de su protección inmediata, sigue recayendo en los Alabarderos y en los Guardias de la Real Persona, que fue una unidad montada, que sustituyó a los Guardias de Corps.

Isabel II realiza modificaciones en su organización, quedando compuesta la Guardia Real por el Cuerpo de los Reales Guardias Alabarderos y el Escuadrón de Guardias de la Reina.

Alfonso XII y Alfonso XIII mantienen la organización, con cambios en la denominación de la unidad de caballería, que se convierte en el Escuadrón de Escolta Real.

En el Reinado de Juan Carlos I, y tras el paréntesis sufrido en una de las etapas más negras de la historia de España desde 1931 hasta 1975, la Guardia Real, vuelve a formar parte de la vida diaria de los españoles. En la actualidad, son un cuerpo de élite de las Fuerzas Armadas de España, compuesta por una representación de los Ejércitos de Tierra, la Armada y Ejército del Aire.,

Las Jornadas de Mayo de 1937

Tal día como hoy, 5 de mayo de 1937: En el marco de la Guerra Civil española, en el centro de Barcelona, comunistas, el POUM (trotskistas) y anarquistas luchan entre sí.

Estos acontecimientos, son conocidos como las Jornadas de Mayo de 1937 (o "Sucesos de Mayo"), una serie de enfrentamientos armados, que tuvieron lugar en Barcelona y otras partes de Cataluña, entre el 3 y el 8 de mayo de 1937, durante la Guerra Civil española

"Las Jornadas de Mayo" de 1937 hacen referencia, a una serie de enfrentamientos ocurridos en el seno del bando republicano, entre el 3 y el 8 de mayo de 1937 en diversas localidades de las provincias de Cataluña, con centro en la ciudad de Barcelona, en el contexto de la guerra civil española.

En estos sucesos se enfrentaron, grupos anarquistas y marxistas, por un lado, y el Gobierno de la República, la Generalidad de Cataluña y algunos grupos políticos (en particular, socialistas y comunistas), por otro lado. Fue el punto culminante del enfrentamiento entre la legalidad republicana de la preguerra y la Revolución Española de 1936, que estaban en roce constante desde el 18 de julio de 1936.

Los Bandos Enfrentados fueron : Por un lado, la alianza entre el PSUC (Partido Socialista Unificado de Cataluña, de tendencia estalinista) y sectores de la ERC (Esquerra Republicana de Catalunña) junto al Gobierno de la Generalitat, quienes buscaban restaurar el orden estatal. 

Por otro lado, la CNT-FAI (anarquistas) y el POUM ,(Partido Obrero de Unificación Marxista, trotskistas/revolucionarios).

El 3 de mayo, fuerzas de seguridad de la Generalitat, intentaron tomar el edificio de la Telefónica en la Plaza de Cataluña, controlado por trabajadores de la CNT, desde julio de 1936, lo que provocó una respuesta armada de los anarquistas.

La ciudad se llenó de barricadas, durante cinco días, deteniendo la actividad, en la retaguardia catalana. Los enfrentamientos cesaron tras la llegada de 3,000 guardias de asalto, enviados por el gobierno central desde Valencia. El saldo fue de unas 500 víctimas mortales.

Tras los sucesos, el POUM fue ilegalizado, sus dirigentes perseguidos y el líder del POUM, Andreu Nin, secuestrado y asesinado por agentes soviéticos. La CNT perdió gran parte de su poder político y los comunistas, aumentaron su influencia, en el gobierno republicano. 

Estos hechos, supusieron el fin de la etapa revolucionaria en Cataluña y marcaron, una derrota para las fuerzas libertarias y trotskistas, a manos de la estrategia contrarrevolucionaria, estalinista. 

Las incursiones cristianas en pueblos del reino musulmán de Granada

 

Tal día como hoy, 4 de mayo de 1455: En el Reino nazarí de Granada, las huestes cristianas de Enrique IV de Castilla entran en los pueblos de Álora, Coín y Cártama arrasando campos de cereal y viñas.

En 1455, bajo el reinado de Enrique IV de Castilla, se produjeron incursiones cristianas en el Reino nazarí de Granada. Las tropas castellanas saquearon y destruyeron campos de cereal y viñedos, en zonas como Álora, Coín y Cártama (actual Málaga), con el objetivo de debilitar económicamente el territorio musulmán. 

Las incursiones cristianas en los pueblos del reino musulmán de Granada, conocidas frecuentemente en la época como aceifas (aunque este término se aplica más a las incursiones andalusíes, en territorio cristiano, el concepto de "cabalgadas" o incursiones rápidas era mutuo), fueron una característica constante de la frontera, entre la Corona de Castilla y el Reino Nazarí de Granada, entre los siglos XIII y XV. 

La finalidad principal era debilitar económicamente al reino musulmán, destruyendo su base agrícola, incluyendo viñedos y campos de cereal.Las campañas de 1455 se dirigieron hacia áreas de la actual provincia de Málaga, como Álora, Coín y Cártama, así como Moclín e Íllora.

Las tropas cristianas, solían atacar durante la primavera, talando cosechas, quemando cultivos (especialmente viñas) y destruyendo infraestructuras, para debilitar la economía granadina.

Eran ataques rápidos, realizados por milicias concejiles de ciudades andaluzas, fronterizas (como Córdoba, Jaén, Sevilla o Baeza) que penetraban en territorio nazarí y regresaban,rápidamente a la seguridad de sus castillos.

Un objetivo principal ,era el saqueo de pueblos y alquerías, capturando ganado y tomando prisioneros para venderlos como esclavos, una práctica aceptada en la guerra fronteriza.

Este tipo de guerra, conocida por la destrucción de la "vega" granadina, fue ineficaz para la conquista rápida, lo que generó descontento entre la nobleza castellana que prefería la captura de plazas fuertes.

A partir de 1482, las incursiones llevaron a la ocupación de enclaves estratégicos como Alhama de Granada, Loja, Íllora y Moclín, lo que redujo drásticamente, el territorio nazarí. Las entradas militares fueron constantes y supusieron, una innovación táctica de desgaste coordinado, durante los años 1455-1457. 

Las campañas de los Reyes Católicos de (1482 a 1492) consistían en campañas estacionales, que comenzaban en primavera, destruyendo la agricultura de la Vega de Granada, para rendir la capital por hambre. 

Estas acciones, no solo debilitaron militarmente al reino nazarí, sino que también, causaron una profunda crisis demográfica y económica que facilitó su caída final Granada en 1492. ,

Esta política sentó precedentes, para la posterior guerra de conquista final, que llevarían a cabo los Reyes Católicos. 

El origen del Día de la Madre en España

Tal día como hoy, primer domingo de mayo y desde el año 1926, se celebra en España el Día de la Madre 
 
La historia del día de la madre empezó en Virgina durante la Guerra Civil Americana, en un estado mayoritariamente sudista, hubo familias que tuvieron que exiliarse al norte durante el conflicto, o directamente echarse al monte y luchar como guerrilla, por lo que cuando volvieron a casa una vez terminada la contienda, los virginianos habían quedado enemistados, por los  cinco años de guerra.

Fue para limar estas asperezas, que Ann Jarvis decidió impulsar en 1868 un día de "amistad de la madre" al que invitó familias de ambos bandos, con motivo de homenajear a un elemento común: las madres que les habían criado.

Tras reunir así de nuevo a sus vecinos y conocidos, Ann impulsó una serie de iniciativas comunitarias ,como la recogida de desperdicios y la reparación de puentes, con los que sanar las heridas, abiertas por la guerra.

Desde esa primera iniciativa local, el día de la madre daría el paso a fiesta nacional de la mano de su hija, Anna Jarvis, quien recogió apoyos, para convencer al presidente Wilson, de instituir una celebración oficial, el segundo domingo de mayo de 1914, aniversario por cierto de la muerte de su madre.

Así el clavel ,se convirtió en símbolo del amor filial, y ramos de esta flor se empezaron a regalar a las madres, acompañados por tarjetas de felicitación, que proporcionaron grandes beneficios, a las floristerías y tiendas de regalos.

Muy popular en el mundo anglosajón, la celebración no entró en nuestro país hasta 1926, cuando el empleado de correos y poeta Julio Menéndez, publicó una carta dirigida a las autoridades en el periódico la Unión Ilustrada de Madrid, en la que recalcaba la necesidad de establecer una fiesta nacional, para conmemorar “un amor en la vida que supera a todos los amores: el amor de la madre”.

Al principio tanto el gobierno como la iglesia, no hicieron demasiado caso, pero en octubre del año siguiente, la Federación Ibérica de Sociedades Protectoras de Animales y Plantas, decidió disponer una serie de puestos de flores el 4 de octubre, en los que los hijos pudieran adquirir flores para regalar a sus madres, iniciativa que pronto se expandió por todo el país.

La idea fue entonces adoptada de manera oficial y se hizo coincidir, con la festividad de la Purísima Concepción, que celebraba el nacimiento de la Virgen María y su papel, como madre de Jesús. 

Con la llegada de la República, la fiesta pasó luego al 24 de mayo coincidiendo con al feria del libro de la capital, para luego volver de nuevo al 8 de diciembre con la dictadura de Franco y fijarse finalmente en el primer domingo de mayo a imagen de la efeméride inicial de Ann Jarvis. ¡Feliz día de la madre!

La conquista de la isla de San Miguel de La Palma

Tal día como hoy, 3 de mayo de 1493: En la isla de San Miguel de La Palma -islas Canarias- los conquistadores españoles, fundan la aldea de Santa Cruz de La Palma.

La conquista de La Palma fue el proceso histórico, por el cual la isla de La Palma, en el archipiélago africano de Canarias ―España―, fue incorporada a la corona de Castilla, mediante la toma militar del territorio, habitado por los aborígenes benahoaritas. Fue una empresa particular, dirigida por el capitán andaluz Alonso Fernández de Lugo, con el patrocinio de los Reyes Católicos.

Los derechos de conquista pertenecían a la Corona, por lo que la de La Palma se encuadra en la denominada, etapa realenga de la conquista de las islas Canarias. Fue la penúltima isla del archipiélago, en ser incorporada a Castilla, tras Gran Canaria en 1483 y justo antes de Tenerife en 1494.

La conquista fue breve, pues duró siete meses desde el primer desembarco, hasta la rendición de los últimos focos de resistencia. La rapidez de la campaña se debió principalmente, a la existencia de pactos previos de los castellanos, con varios bandos aborígenes, que aceptaron convertirse al cristianismo y reconocer, la autoridad de los reyes de Castilla.

Alonso Fernández de Lugo, era un caballero andaluz, que había participado en la conquista de Gran Canaria a las órdenes de Pedro de Vera, como jefe de la guarnición de Agaete, donde tuvo tierras y casa.
 
Sobre el carácter de Alonso de Lugo, Viera y Clavijo, escribió que era hombre adornado de grandes cualidades y de verdadero mérito militar. Sin embargo hay otros autores, que lo tildan de cruel, despótico y falto de escrúpulos.

En Gran Canaria, Alonso de Lugo concibe la idea de conquistar La Palma y Tenerife. Con este fin viaja a la Corte de los Reyes Católicos, donde obtienen las capitulaciones necesarias.

En Sevilla, consigue los fondos y hombres necesarios y, con su pequeña escuadra, arriba a Gran Canaria, en cuya isla se unen a la expedición, gran número de canarios, y se apresta a la conquista de La Palma.

Alonso de Lugo desembarca en las playas de Tazacorte, en el término de Aridane. Desde allí, avanzó hasta el cantón de Tedote, (Santa Cruz de La Palma) sin apenas oposición, salvo la de los príncipes Jariguo y Garehaga, régulos que mandaban entre Mazo y las Breñas. Luego prosiguió por la ruta del Norte, hasta dominar los cantones correspondientes, a los actuales municipios de Los Sauces, Barlovento y Garafía.

En general, los aborígenes palmeros, ofrecieron poca resistencia, si exceptuamos al rey de Taburiente, Tanausú, que defendió valientemente, los pasos que conducían al gran cráter de La Caldera, donde se había hecho fuerte. 

Pero Alonso de Lugo, valiéndose del engaño, pudo capturar a Tanausú y enviarlo con muchos de los suyos a Castilla, para su venta como esclavos; sin embargo, el gran caudillo palmero prefirió morir de hambre, antes que vivir fuera de su isla.

La Conquista, se da por terminada el 3 de mayo de 1493, fundándose la capital de la isla en el puerto de Tedote, con el nombre de Santa Cruz de La Palma.

La victoria castellana provocó, que la isla pasara a ser territorio de realengo, bajo la gobernación de Alonso de Lugo, iniciándose su repoblación. Por su parte, la cultura aborigen colapsó y los supervivientes, fueron integrándose poco a poco, en la nueva sociedad. 

La principal consecuencia de la conquista, fue la incorporación definitiva de la isla a la corona de Castilla, como territorio de realengo.

Alonso de Lugo, asumió la gobernación tal y como le habían prometido los reyes en las capitulaciones, pero su objetivo de conseguir la conquista de Tenerife, le hizo retrasar la colonización efectiva de La Palma, dejando al mando de la isla como lugarteniente a su sobrino, Juan Fernández de Lugo Señorino.​

La capital insular, se estableció en la villa de Santa Cruz de La Palma.  

Historia de la marcha militar el "Himno de Riego"

Tal día como hoy ,2 de mayo de 1931: Se dispone que el "Himno de riego" sustituya a la "Marcha real".

El "Himno de Riego", fue una marcha militar y símbolo liberal, adoptado como himno nacional de España, durante el Trienio Liberal (1820-1823) y la Segunda República (1931-1939). 

Compuesto hacia 1820, para apoyar la sublevación de Rafael del Riego, simbolizó la lucha contra el absolutismo y, posteriormente, los ideales republicanos.

Tras la proclamación, de la Segunda República Española en abril de 1931, el nuevo gobierno provisional, dispuso el cambio de los símbolos nacionales ,para reflejar el cambio de régimen.

El "Himno de Riego" es el himno que cantaba, la columna comandada por el teniente coronel Rafael del Riego durante el pronunciamiento, que lleva su nombre y empezó el 1 de enero de 1820 en Las Cabezas de San Juan. La letra es de Evaristo Fernández de San Miguel, y la música es de Trinidad Huerta, aunque alguna versión atribuye su autoría, a José Melchor Gomis.

A semejanza de "La marsellesa", era una "canción de guerra" para motivar a la tropa, y que, según Juan José Carrerás, se convertiría en un "excepcional símbolo acústico -auténtico lugar de memoria democrática - que ha perdurado a través del tiempo".

Antonio Alcalá Galiano, dejó testimonio de la continua presencia e influencia del "Himno de Riego" durante el Trienio Liberal, cuando afirmó en sus memorias: "Quítese desde 1820 a 1823 el "Himno de Riego", y los sucesos contemporáneos apenas pueden ser comprendidos".

Las Cortes del Trienio Libera,l declararon al Himno de Riego, sin letra, como "marcha nacional de ordenanza".A pesar de la creencia popular, nunca fue oficialmente el himno de la Primera República, si bien lo fue durante durante el Trienio Liberal de 1820 a 1823, de facto durante la Segunda República, fue de nuevo adoptado, por el gobierno republicano en el exilio.

Rafael de Riego, fue un símbolo de los liberales de España, durante el siglo XIX y principios del siglo XX, que se alzaron contra el absolutismo de Fernando VII, en la localidad de Las Cabezas de San Juan, provincia de Sevilla el 1 de enero de 1820 para instaurar un nuevo régimen monárquico constitucional, que tendría como norma básica la pionera Constitución de 1812, redactada ocho años antes, por las Cortes de Cádiz y popularmente conocida como "la Pepa". 

Por lo tanto, y en contra de lo que se cree popularmente, el "Himno de Riego", al menos en su origen, no es un himno republicano ni antimonárquico, sino que es el himno de los liberales españoles, que reclamaban la monarquía constitucional y por lo tanto, durante su vigencia oficial, fue el himno de la monarquía constitucional española.