El llamado "Caso Almería" un oscuro crimen durante la Transición española

Tal día como hoy, 10 de mayo de 1981: Se sucede el Caso Almería  que fue uno de los episodios más oscuros de la transición española, donde tres jóvenes inocentes (Juan Mañas, Luis Cobo y Luis Montero) fueron torturados hasta la muerte y calcinados, por guardias civiles, al ser confundidos erróneamente, con un comando de ETA que atentó contra el general Valenzuela.

A comienzos de la década de 1980, la democracia española distaba mucho de estar consolidada. El fallido golpe de Estado del 23 de febrero de 1981, evidenció el descontento existente entre algunos altos mandos militares, («ruido de sables») respecto a la situación de crisis económica y política, que asolaba al país, junto con los numerosos atentados ejecutados por la banda terrorista ETA, contra miembros de las Fuerzas Armadas, la Policía Nacional y la Guardia Civil.

En este sentido, el 7 de mayo de 1981, el grupo terrorista ETA , atentó en Madrid contra el teniente general Joaquín de Valenzuela, que en aquel momento era el jefe de la Casa Militar del Rey Juan Carlos I. El ataque se realizó utilizando, la llamada "técnica argelina": los dos terroristas seguían en motocicleta, al Dodge Dart del Ejército de Tierra, en el que viajaba el general. 

Cuando el vehículo se detuvo en un semáforo, a la altura del número cinco de la calle Conde de Peñalver, la moto se situó a su lado y el acompañante, colocó sobre el techo del coche una bolsa que explotó segundos después, mientras ambos terroristas huían.

Como consecuencia de la explosión, fallecieron el teniente coronel Guillermo Tevar Saco, el suboficial de la Guardia Real Antonio Nogueras García[ y el soldado conductor Manuel Rodríguez Taboada, miembro también de la Guardia Real. El general Valenzuela sufrió graves heridas, pero salvó la vida (falleció en 1996); asimismo resultaron heridos, veinte viandantes. 

En este contexto, el día 8 de mayo de 1981, tres jóvenes residentes en Santander (Cantabria) —Luis Cobo Mier, Juan Mañas Morales y Luis Montero García, se trasladaban a Andalucía, hasta la localidad natal de Mañas, para asistir a la celebración de la primera comunión de su hermano, Francisco Javier. 

Al pasar por Manzanares el Real (Madrid), sufrieron una avería en su coche, y se desplazaron en tren hasta Alcázar de San Juan, para dirigirse después a Puertollano, donde alquilaron otro vehículo, para poder llegar a su destino. 

Se especula, que el dueño de la empresa de alquiler, se sintió extrañado por la prisa que tenían los tres viajeros y comunicó sus sospechas a la Guardia Civil, por si pudieran ser los terroristas, que habían cometido el atentado en Madrid, días antes y cuyos retratos robot, aparecían en prensa y televisión.

El sábado 9 de mayo llegaron a su destino y al día siguiente, se desplazaron a Roquetas de Mar (Almería) para visitar, a otro hermano de Juan Mañas. En esa localidad fueron detenidos a punta de pistola, por la Guardia Civil con la intención de trasladarlos, a la Comandancia de Almería. Al día siguiente, aparecieron sus cadáveres, calcinados y con múltiples impactos de bala, dentro del Ford Fiesta, cerca de Gérgal.

La versión oficial de la Guardia Civil, indicaba que los detenidos se trasladaban a Madrid dentro de su propio vehículo, conducido por un guardia y vigilados por otro en el asiento del copiloto. Que a la altura del kilómetro 8,350,, de la carretera de Gérgal los tres detenidos agredieron al conductor del vehículo, el cual saltó del coche como también hizo el otro guardia. 

El mando de la comitiva, el teniente coronel Carlos Castillo Quero, que circulaba detrás en otro coche, detuvo la caravana y ordenó disparar al Ford Fiesta que cayó por un terraplén envuelto en llamas, sin que ninguno de los once guardias civiles, que escoltaban el traslado, pudiese hacer nada para sofocarlas.

El juicio por la muerte de los tres jóvenes, se inició el 14 de junio de 1982 en la Audiencia Provincial de Almería. El fiscal calificó los hechos, como constitutivos de delito de homicidio y pidió en su escrito de conclusiones,, la pena de 42 años de prisión para el teniente coronel Carlos Castillo Quero y 27 años de prisión para los otros dos acusados.

La sentencia que puso fin al proceso, se dictó en julio de 1982. Declaró probado que el teniente coronel Castillo y sus hombres, torturaron hasta la muerte a los tres detenidos en un cuartel abandonado, llamado Casafuerte y que posteriormente, y con el fin de intentar eliminar evidencias, despeñaron su vehículo por un terraplén, le dispararon, numerosas veces y le prendieron fuego.

El teniente coronel de la Guardia Civil Carlos Castillo Quero, fue condenado a veinticuatro años de prisión mayor, como autor de tres delitos de homicidio, quedando en libertad condicional el 20 de julio de 1992. El teniente Manuel Gómez Torres y el guardia Manuel Fernández Llamas, fueron condenados por los mismos delitos a quince y doce años de prisión respectivamente, con la atenuante de obediencia debida. 

Al mismo tiempo, la sentencia impuso a los condenados, la obligación del pago de una indemnización de cuatro millones de pesetas, a las familias de cada una de las víctimas.

Castillo Quero, en libertad condicional, desde el 20 de julio de 1992, falleció en Córdoba el 2 de abril de 1994, de un infarto de miocardio a los 60 años.

La expedición a California del navegante español Hernando de Alarcón

Tal día como hoy, 9 de mayo de 1540: El navegante español Hernando de Alarcón, parte en su exploración a las costas de California..

La expedición de Hernando de Alarcón en 1540,partió de Acapulco el 9 de mayo para dar apoyo logístico a Francisco Vázquez de Coronado. Alarcón exploró el Golfo de California, demostrando que Baja California, es una península y no una isla, siendo el primer europeo en navegar el río Colorado. 

El día 14 de septiembre de 1540, el explorador y marino extremeño, se convertía en el primer occidental en navegar el río Colorado.

Hernando de Alarcón, nació en Trujillo en 1500 y parece que llegó a Nueva España en 1535, formando parte de la guardia personal del virrey Antonio de Mendoza. Nada más se sabe de él hasta que en 1540, capitaneó la expedición para continuar la exploración de Francisco de Ulloa, quien descubrió un año antes, la desembocadura del río Colorado.

La misión de Hernando de Alarcón, compuesta por dos navíos que zarparon desde Acapulco, el 9 de mayo de ese mismo año, además de explorar las aguas de California, consistía en prestar apoyo logístico, a una expedición mayor que había partido también desde Acapulco, en marzo y con Francisco Vázquez de Coronado al mando.

La expedición tenía dos misiones principales, una la de encontrar el Estrecho de Anián, que supuestamente unía el Atlántico con el Mar del Sur, (Océano Pacífico) y por otro lado, encontrar el mítico Reino de Cíbola, y sus siete ciudades hechas de oro.No encontraron nada de eso, sin embargo pasarían a la historia, por sus exploraciones y descubrimientos.

Alarcón navegó la costa californiana, hasta llegar el 26 de agosto de 1540 a la desembocadura del río Colorado. Decidió fondear una vez llegado a los 33 grados de latitud. Al no encontrar la hueste de Vázquez de Coronado, decidió remontar el río en dos botes, para salir en su búsqueda. Las corrientes del río obligaron a tirar de las barcas, desde la orilla con cuerdas.Remontó, hasta llegar a la confluencia con el río Gila. 

Desde allí prosiguieron tierra adentro, pero sin noticias de Vázquez de Coronado. Decidió enterrar el diario de navegación, la relación del viaje y las instrucciones del virrey de México, Antonio de Mendoza, y marcar el lugar con una gran cruz de madera. 

Desde ahí la hueste volvió a sus naves. Posteriormente, una patrulla enviada por Coronado y capitaneada por Melchor Díaz, encontró los documentos enterrados. De este modo, Hernando de Alarcón y su hueste, fueron los primeros occidentales en pisar las actuales tierras, de California y Arizona.

El viaje de vuelta sirvió para constatar, que la península de California realmente era eso y no una isla, como se pensaba. Se cartografió por primera vez las costas, desde Acapulco hasta el Mar de Cortés,  en la que quedaba constancia de que California, no era una isla sino una península.
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Un mapa trazado por uno de sus pilotos, fue la primera representación exacta del golfo de California y del curso inferior del río. En otra expedición, consiguió adentrarse más allá del emplazamiento, de la actual ciudad de Yuma, en Arizona.

Parece ser que Alarcón, informó sobre su expedición y descubrimientos directamente al rey de España, lo que enfureció al virrey, pues le habría restado parte del mérito. Perdió el favor de Mendoza, partiendo hacia Cuernavaca, donde contrajo una enfermedad que le llevó a la tumba en 1541.

Breve historia de la Estepona moderna, desde su conquista por Enrique IV de Castilla

Tal día como hoy, 8 de mayo de 1456: En Málaga, las tropas cristianas del Rey Enrique IV de Castilla, reconquistan la villa de Estepona, en manos de los musulmanes.

En 1456, las tropas cristianas al servicio del rey Enrique IV de Castilla reconquistaron la villa de Estepona, entonces bajo dominio musulmán (Astabbuna), tras una correría ordenada por el monarca. Este hito fue fundamental, para la reestructuración territorial de la zona de Málaga y conllevó, la repoblación de la villa y la reconstrucción de sus defensas. 

La toma ocurrió durante una campaña de razzias y talas, liderada por el propio rey Enrique IV contra el Reino nazarí de Granada, recorriendo la costa desde Málaga a Gibraltar. 

No hubo un gran enfrentamiento armado. Los habitantes musulmanes de Estepona, al ver la destrucción y el humo, provocados por las tropas cristianas, en la zona de Fuengirola, abandonaron la villa y se refugiaron, en Sierra Bermeja.

A partir de mayo de 1456, Estepona pasó definitivamente a manos cristianas, quedando bajo el señorío de Juan Pacheco, Marqués de Villena. Poco después de la conquista, el rey ordenó la reconstrucción y defensa, del castillo de la villa. 

En junio de ese mismo año, el rey continuó su campaña, tomando otras plazas cercanas como Jimena de la Frontera. 

Tras la caída de Granada en 1492, Estepona se consolidó como un enclave defensivo de la costa.  A pesar de haber sido ocupada en 1456, Estepona dependía jurisdiccionalmente de Marbella, durante años. Fue bajo el reinado de Felipe V (siglo XVIII), cuando la villa obtuvo su propia Carta de Villazgo, separándose definitivamente de Marbella.

Durante estos siglos, la población se dedicó a la agricultura, la pesca y pequeñas industrias locales, viviendo bajo la amenaza constante de ataques piratas, lo que obligó a mantener, un sistema de torres almenaras. 

A finales del siglo XIX, la villa comenzó a expandirse fuera de sus antiguas murallas, utilizando piedras del castillo, para nuevas construcciones. La producción de vino, cítricos y la pesca continuaron siendo los motores económicos, destacando la actividad de pequeños propietarios agrícolas. 

En los años de 1960 a 1970: Al igual que el resto de la Costa del Sol, Estepona experimentó un fuerte desarrollo turístico e inmobiliario, transformándose de un pueblo agrícola y pesquero, a un destino turístico internacional.

En las últimas décadas, el municipio ha crecido hasta superar los 60.000 habitantes. Se ha centrado en la revitalización de su casco histórico (con proyectos de peatonalización, murales y orquidiario) bajo la marca "Estepona, Jardín de la Costa del Sol", premiado, por su calidad de vida y desarrollo urbano. 

En resumen, la Estepona moderna es fruto de la fortificación ordenada por Enrique IV, en 1456, que permitió pasar de un asentamiento andalusí ,a una villa cristiana, que posteriormente evolucionó de enclave agrícola, a un motor turístico moderno de la Costa del Sol. 

El asalto y saqueo de la Judería de Toledo

Tal día como hoy, 7 de mayo de 1355: En el Reino de Castilla, una turba de católicos liderados por Enrique II de Castilla, entran en la judería de la ciudad de Toledo, para saquear los bienes de los judíos. En el proceso murieron 1200 hombres, mujeres y niños judíos, y saquean sus bienes.

El asalto y saqueo de la Judería de Toledo, no fue un evento único, sino una serie de ataques violentos, marcados por el contexto de inestabilidad política y el creciente antisemitismo, en la Castilla del siglo XIV. Los episodios más destacados ocurrieron en 1355 y, de manera más devastadora, en 1391.

Toledo tenía entonce la judería más grande y rica de toda la península. Enrique de Trastámara se ha sublevado contra su hermanastro el rey Pedro I en lo que se conocerá como la Primera Guerra Civil Castellana.

El reinado de Pedro I está considerado, en líneas generales, uno de los períodos más favorables para la población judía castellana. Desde muy pronto el rey buscó el apoyo del poderoso sector financiero judío, algunos de cuyos representantes más destacados, como Semuel ha-Leví, Mayr Abenamias o Abraham ibn Çarça, tenían en sus manos buena parte de los resortes de la hacienda real; desde su privilegiada posición, estos influyentes judíos velaron por la estabilidad económica y la seguridad personal de sus correligionarios. 

Pero esta realidad, sin duda beneficiosa para las comunidades judías a corto plazo, tenía una contrapartida peligrosa, ya que ofrecía una imagen de los judíos, como excesivamente comprometidos, con la política regia, en un momento en el que el rey, estaba fuertemente cuestionado, entre los nobles.

Esto provocó en Castilla ,un agravamiento del tradicional anti -judaísmo, que ahora conoce una doble manifestación: por una parte un anti-judaísmo popular, resultado en buena medida de la inestabilidad política, económica y social que se vivía en el reino de Castilla, y que tendrá una deriva radical y violenta; y, por otra parte, un anti-judaísmo nobiliario, que presenta un cierto trasfondo religioso, pero que en realidad se trata de un arma política, frente al rey Pedro I, al que se acusaba de favorecer, los intereses de los judíos. 

En este contexto, la nobleza rebelde comenzó a hacer uso de una propaganda antijudía, que incidía de manera especial, en la condena de la que se consideraba exagerada riqueza de los judíos, de su activa intervención en la fiscalidad regia y de su "obcecación religiosa."

Los trastamaristas ,utilizaron hábilmente esta propaganda contra el rey, al que llegaron a identificar como hijo de un judío llamado Pero Gil, de donde proviene la denominación de "emperogilados" que daban a sus partidarios; y con el fin de ganarse el apoyo del rey francés, presentaron su causa como una cruzada, que pretendía acabar con el gobierno despótico de Pedro I―al que se tilda frecuentemente de "tirano"― y con su política de abierta judeofilia y maurofilia. 

Confluían peligrosamente, por tanto, el antijudaísmo popular, latente desde hacía mucho tiempo, y las proclamas antijudías, lanzadas desde el amplio sector nobiliario, encabezado por Enrique de Trastámara. 

En el curso de la guerra, diversas juderías castellanas fueron asaltadas, por las tropas trastamaristas: Cuenca, Nájera y Miranda de Ebro. En 1366 fueron las tropas de mercenarios, franceses e ingleses, que apoyaban a Enrique de Trastámara y a Pedro I, respectivamente, las que llevaron a cabo el asalto de diversas juderías del norte, de las actuales provincias de Burgos y de Palencia.

Enrique acabaría ganando la guerra y Pedro perdiendo la vida. Empezaba un nuevo y oscuro periodo, en la historia de los judíos sefardíes, que culminaría de manera dramática, en 1492 con su expulsión, por los Reyes Católicos.

 

La historia del cuerpo de Reales Guardias Alabarderos

Tal día como hoy, 6 de mayo de 1707: Se crea el cuerpo de los reales guardias alabarderos, para el servicio y guardia de la familia real.

El cuerpo de Reales Guardias Alabarderos, fue creado en 1504 por Fernando el Católico, tras sufrir un atentado en Barcelona. Esta unidad de élite, inicialmente compuesta por 50 hombres, bajo el mando de Gonzalo de Ayora, se estableció para la protección personal directa del monarca y la custodia, interior de los palacios reales. 

El 6 de mayo de 1707, el rey Felipe V, ordenó la creación del actual cuerpo, de Reales Guardias Alabarderos, destinado a la custodia personal de la Familia Real y el servicio de los Reales Alcázares. Esta unidad, conformada por la unificación de compañías, anteriores como la Guardia Española y Alemana, se estableció para dar seguridad cercana, a la Corona.

La Guardia de Alabarderos es el cuerpo más cercano a la Familia Real, y ha pasado a lo largo de su historia por trasnsformaciones, sobre todo organizativas. Los Alabarderos Reales, forman parte de la Guardia Real Española, que se constituye como el más antiguo de Europa y, con toda probabilidad, del mundo. 

Lo que si puede asegurarse, es que es el que más continuidad ha tenido en el tiempo, con excepción de los dos cortos periodos republicanos, que ha tenido España, que no llegan a 5 años, y los años en los que, a pesar de seguir siendo un Reino, España padeció la Dictadura, del General Franco.

En el año 1006, el Conde de Castilla Sancho García, crea el Cuerpo de Monteros de Espinosa, unidad que hoy sigue presente en la Guardia Real, para dar custodia a su Real Persona. Ese es el inicio de la Guardia Real de España.

En 1504, tras los atentados sufridos en Valladolid y Barcelona, el Rey Católico Fernando, crea la “Guarda de Alabarderos” que vestían “a la suiza” y portaban unas alabardas, arma de origen Danés, introducida en España, por la infantería suiza al servicio de los Reyes Católicos, en la toma de Granada.

Durante el Reinado de la Casa de Austria, la organización de estas tropas de la Casa Real, permanecen constantes y están compuestas por la Guardia Española de Alabarderos, la Guardia Alemana de Alabarderos y los Archeros de la Cuchilla. Nunca pasaron de 400 los efectivos, exceptuando cuando los regimientos de los “Guzmanos” y la “Guardia de la Chamberga” pasaron a formar parte de la Guardia Real.

La llegada de Felipe V al trono, con la Dinastía de los Borbones, cambió el concepto de Guardia Real. Se forma un cuerpo de élite, siguiendo el modelo francés, con un número suficiente para cumplir tres objetivos: Dar custodia a la persona del Rey y la Familia Real, sostener los derechos del trono y servir , de modelo y estímulo al ejército.

Se unifican las Guardias de Alabarderos por orden del 6 de mayo de 1707, y se crean las compañías de la Guardia de Corps y los regimientos, de Reales Guardias de Infantería Española y Walona.

En el Reinado de Fernando VII, se concede la consideración de Tropas de Casa Real a un número grande de unidades, aun cuando la responsabilidad de su protección inmediata, sigue recayendo en los Alabarderos y en los Guardias de la Real Persona, que fue una unidad montada, que sustituyó a los Guardias de Corps.

Isabel II realiza modificaciones en su organización, quedando compuesta la Guardia Real por el Cuerpo de los Reales Guardias Alabarderos y el Escuadrón de Guardias de la Reina.

Alfonso XII y Alfonso XIII mantienen la organización, con cambios en la denominación de la unidad de caballería, que se convierte en el Escuadrón de Escolta Real.

En el Reinado de Juan Carlos I, y tras el paréntesis sufrido en una de las etapas más negras de la historia de España desde 1931 hasta 1975, la Guardia Real, vuelve a formar parte de la vida diaria de los españoles. En la actualidad, son un cuerpo de élite de las Fuerzas Armadas de España, compuesta por una representación de los Ejércitos de Tierra, la Armada y Ejército del Aire.,

Las Jornadas de Mayo de 1937

Tal día como hoy, 5 de mayo de 1937: En el marco de la Guerra Civil española, en el centro de Barcelona, comunistas, el POUM (trotskistas) y anarquistas luchan entre sí.

Estos acontecimientos, son conocidos como las Jornadas de Mayo de 1937 (o "Sucesos de Mayo"), una serie de enfrentamientos armados, que tuvieron lugar en Barcelona y otras partes de Cataluña, entre el 3 y el 8 de mayo de 1937, durante la Guerra Civil española

"Las Jornadas de Mayo" de 1937 hacen referencia, a una serie de enfrentamientos ocurridos en el seno del bando republicano, entre el 3 y el 8 de mayo de 1937 en diversas localidades de las provincias de Cataluña, con centro en la ciudad de Barcelona, en el contexto de la guerra civil española.

En estos sucesos se enfrentaron, grupos anarquistas y marxistas, por un lado, y el Gobierno de la República, la Generalidad de Cataluña y algunos grupos políticos (en particular, socialistas y comunistas), por otro lado. Fue el punto culminante del enfrentamiento entre la legalidad republicana de la preguerra y la Revolución Española de 1936, que estaban en roce constante desde el 18 de julio de 1936.

Los Bandos Enfrentados fueron : Por un lado, la alianza entre el PSUC (Partido Socialista Unificado de Cataluña, de tendencia estalinista) y sectores de la ERC (Esquerra Republicana de Catalunña) junto al Gobierno de la Generalitat, quienes buscaban restaurar el orden estatal. 

Por otro lado, la CNT-FAI (anarquistas) y el POUM ,(Partido Obrero de Unificación Marxista, trotskistas/revolucionarios).

El 3 de mayo, fuerzas de seguridad de la Generalitat, intentaron tomar el edificio de la Telefónica en la Plaza de Cataluña, controlado por trabajadores de la CNT, desde julio de 1936, lo que provocó una respuesta armada de los anarquistas.

La ciudad se llenó de barricadas, durante cinco días, deteniendo la actividad, en la retaguardia catalana. Los enfrentamientos cesaron tras la llegada de 3,000 guardias de asalto, enviados por el gobierno central desde Valencia. El saldo fue de unas 500 víctimas mortales.

Tras los sucesos, el POUM fue ilegalizado, sus dirigentes perseguidos y el líder del POUM, Andreu Nin, secuestrado y asesinado por agentes soviéticos. La CNT perdió gran parte de su poder político y los comunistas, aumentaron su influencia, en el gobierno republicano. 

Estos hechos, supusieron el fin de la etapa revolucionaria en Cataluña y marcaron, una derrota para las fuerzas libertarias y trotskistas, a manos de la estrategia contrarrevolucionaria, estalinista. 

Las incursiones cristianas en pueblos del reino musulmán de Granada

 

Tal día como hoy, 4 de mayo de 1455: En el Reino nazarí de Granada, las huestes cristianas de Enrique IV de Castilla entran en los pueblos de Álora, Coín y Cártama arrasando campos de cereal y viñas.

En 1455, bajo el reinado de Enrique IV de Castilla, se produjeron incursiones cristianas en el Reino nazarí de Granada. Las tropas castellanas saquearon y destruyeron campos de cereal y viñedos, en zonas como Álora, Coín y Cártama (actual Málaga), con el objetivo de debilitar económicamente el territorio musulmán. 

Las incursiones cristianas en los pueblos del reino musulmán de Granada, conocidas frecuentemente en la época como aceifas (aunque este término se aplica más a las incursiones andalusíes, en territorio cristiano, el concepto de "cabalgadas" o incursiones rápidas era mutuo), fueron una característica constante de la frontera, entre la Corona de Castilla y el Reino Nazarí de Granada, entre los siglos XIII y XV. 

La finalidad principal era debilitar económicamente al reino musulmán, destruyendo su base agrícola, incluyendo viñedos y campos de cereal.Las campañas de 1455 se dirigieron hacia áreas de la actual provincia de Málaga, como Álora, Coín y Cártama, así como Moclín e Íllora.

Las tropas cristianas, solían atacar durante la primavera, talando cosechas, quemando cultivos (especialmente viñas) y destruyendo infraestructuras, para debilitar la economía granadina.

Eran ataques rápidos, realizados por milicias concejiles de ciudades andaluzas, fronterizas (como Córdoba, Jaén, Sevilla o Baeza) que penetraban en territorio nazarí y regresaban,rápidamente a la seguridad de sus castillos.

Un objetivo principal ,era el saqueo de pueblos y alquerías, capturando ganado y tomando prisioneros para venderlos como esclavos, una práctica aceptada en la guerra fronteriza.

Este tipo de guerra, conocida por la destrucción de la "vega" granadina, fue ineficaz para la conquista rápida, lo que generó descontento entre la nobleza castellana que prefería la captura de plazas fuertes.

A partir de 1482, las incursiones llevaron a la ocupación de enclaves estratégicos como Alhama de Granada, Loja, Íllora y Moclín, lo que redujo drásticamente, el territorio nazarí. Las entradas militares fueron constantes y supusieron, una innovación táctica de desgaste coordinado, durante los años 1455-1457. 

Las campañas de los Reyes Católicos de (1482 a 1492) consistían en campañas estacionales, que comenzaban en primavera, destruyendo la agricultura de la Vega de Granada, para rendir la capital por hambre. 

Estas acciones, no solo debilitaron militarmente al reino nazarí, sino que también, causaron una profunda crisis demográfica y económica que facilitó su caída final Granada en 1492. ,

Esta política sentó precedentes, para la posterior guerra de conquista final, que llevarían a cabo los Reyes Católicos. 

El origen del Día de la Madre en España

Tal día como hoy, primer domingo de mayo y desde el año 1926, se celebra en España el Día de la Madre 
 
La historia del día de la madre empezó en Virgina durante la Guerra Civil Americana, en un estado mayoritariamente sudista, hubo familias que tuvieron que exiliarse al norte durante el conflicto, o directamente echarse al monte y luchar como guerrilla, por lo que cuando volvieron a casa una vez terminada la contienda, los virginianos habían quedado enemistados, por los  cinco años de guerra.

Fue para limar estas asperezas, que Ann Jarvis decidió impulsar en 1868 un día de "amistad de la madre" al que invitó familias de ambos bandos, con motivo de homenajear a un elemento común: las madres que les habían criado.

Tras reunir así de nuevo a sus vecinos y conocidos, Ann impulsó una serie de iniciativas comunitarias ,como la recogida de desperdicios y la reparación de puentes, con los que sanar las heridas, abiertas por la guerra.

Desde esa primera iniciativa local, el día de la madre daría el paso a fiesta nacional de la mano de su hija, Anna Jarvis, quien recogió apoyos, para convencer al presidente Wilson, de instituir una celebración oficial, el segundo domingo de mayo de 1914, aniversario por cierto de la muerte de su madre.

Así el clavel ,se convirtió en símbolo del amor filial, y ramos de esta flor se empezaron a regalar a las madres, acompañados por tarjetas de felicitación, que proporcionaron grandes beneficios, a las floristerías y tiendas de regalos.

Muy popular en el mundo anglosajón, la celebración no entró en nuestro país hasta 1926, cuando el empleado de correos y poeta Julio Menéndez, publicó una carta dirigida a las autoridades en el periódico la Unión Ilustrada de Madrid, en la que recalcaba la necesidad de establecer una fiesta nacional, para conmemorar “un amor en la vida que supera a todos los amores: el amor de la madre”.

Al principio tanto el gobierno como la iglesia, no hicieron demasiado caso, pero en octubre del año siguiente, la Federación Ibérica de Sociedades Protectoras de Animales y Plantas, decidió disponer una serie de puestos de flores el 4 de octubre, en los que los hijos pudieran adquirir flores para regalar a sus madres, iniciativa que pronto se expandió por todo el país.

La idea fue entonces adoptada de manera oficial y se hizo coincidir, con la festividad de la Purísima Concepción, que celebraba el nacimiento de la Virgen María y su papel, como madre de Jesús. 

Con la llegada de la República, la fiesta pasó luego al 24 de mayo coincidiendo con al feria del libro de la capital, para luego volver de nuevo al 8 de diciembre con la dictadura de Franco y fijarse finalmente en el primer domingo de mayo a imagen de la efeméride inicial de Ann Jarvis. ¡Feliz día de la madre!