Carlos Arniches:el maestro del sainete madrileño

Tal día como hoy, 11 de octubre de 1866: nace Carlos Arniches,, escritor y dramaturgo español.

Carlos Arniches Barrera, fue un comediógrafo español de la generación del 98. Fecundo autor de sainetes y comedias, se recuerda sobre todo como pintor, de los ambientes populares de Madrid, cuyo chulesco y castizo lenguaje, supo recrear de forma inimitable, inspirándose, en la zarzuela y en el teatro, por horas del siglo XIX.

Nacido en Alicante en 1866, en el seno de una familia modesta, (su padre era empleado de una fábrica de tabacos), en 1880 se traslada con sus padres a Barcelona. En 1885 marcha a Madrid y comienza, a estudiar Derecho.

En 1894 se casa con Pilar Moltó, con la que tuvo cinco hijos, entre ellos Carlos Arniches Moltó, arquitecto. En 1936 al inicio de la guerra Civil española, ,abandona España y se traslada, a Buenos Aires.

Regresa a España en 1940, acabada la contienda civil. Falleció en Madrid en 1943 en su domicilio de la calle Monte Esquinza n.º 14,, donde una placa conmemorativa le recuerda.

Los peculiares personajes madrileños de su teatro, son interpretados siempre hablando de una forma característica, muy redicha y con la sílaba recortada, pese a que la intención del autor, era caricaturizar ese madrileñismo de baja estofa, que sin embargo, tan bien supo destilar.

Recogió algunos de sus sainetes, en Del Madrid castizo y creó un género cómico nuevo, que denominó tragedia grotesca, donde expresaba sus inquietudes sociales y regeneracionistas:en palabras del mismo autor, aspiraba "a estimular las condiciones generosas del pueblo y hacerles odiosos los malos instintos, nada más".

Destacan especialmente "Es mi hombre" de 1921, sátira del machismo y "La señorita de Trevélez" de 1916, donde se critica a la juventud burguesa, ociosa y desocupada, que con sus crueles bromas, no toma en consideración, los sentimientos de los demás .

El lenguaje de Arniches es fluido y pintoresco y en él abunda, el chiste rápido y fresco, el retruécano, la frase de argot; a menudo las situaciones, lindan con la astracanada, pero siempre hay en su humor, un fondo genuino, de observación atenta del ambiente. 

En las situaciones dramáticas, en cambio, cae a menudo en la nota sensiblera. Con todo, no puede negarse que Arniches, fue un extraordinario exponente del casticismo, madrileño, del cual supo recoger modos y estilos, al par que lo enriqueció con aportaciones personales, que tienden a su estilización y no pocas veces, a su caricatura.

En política, Arniches militó en el carlismo y en 1910 fue candidato a diputado a Cortes, pero no logró obtener escaño.

 

Biografía breve de Miguel de Cervantes Saavedra :“Príncipe de los Ingenios”

Tal día como hoy 9 de octubre de 1547, Miguel de Cervantes es bautizado en Alcalá de Henares, única referencia precisa sobre su nacimiento.

Miguel de Cervantes Saavedra, el “Príncipe de los Ingenios”.fue un soldado, novelista, poeta y dramaturgo español, considerado una de las máximas figuras de la literatura universal, por “Don Quijote de la Mancha”, descrita como la primera novela moderna.

Se admite, que nació en Alcalá de Henares, sin conocerse el día aunque tal vez fuera el 29 de septiembre, fiesta de San Miguel, siendo bautizado el 9 de octubre de 1547, no existiendo tampoco datos precisos sobre sus estudios que, sin duda, no llegaron a ser universitarios, estableciéndose en 1566 en Madrid y aficionándose al teatro, según declara en el Quijote, por boca del personaje principal, “se le iban los ojos tras la farándula”.

Una providencia de Felipe II de 1569, manda prender a un tal Miguel de Cervantes, acusado de herir en un duelo a un maestro de obras, lo que – de tratarse de él - podría ser el motivo que le hizo marchar a Italia, en 1570 y en diciembre de ese año entrar al servicio del cardenal Giulio Acquaviva, a quien, probablemente conoció en Madrid, pero pronto sentará plaza de soldado y embarcado en la galera Marquesa, participó en la batalla de Lepanto, "la más alta ocasión que vieron los siglos pasados, los presentes, ni esperan ver los venideros", 

De la dicha batalla salió herido de dos arcabuzazos en el pecho y en una mano, que le quedó estropeada y de donde procede el apodo de “el manco de Lepanto”, aunque las heridas no debieron ser demasiado graves, pues, tomó parte en otras expediciones navales.

Durante su regreso a España, fue apresado por los turcos a la altura de la Costa Brava y llevado, junto a su hermano a Argel,  donde estuvo cinco años cautivo, pidiendose quinientos escudos de oro por su libertad, hasta mayo de 1580, en que llegaron a Argel los padres trinitarios, siendo rescatados y regresando a España.

Entre 1581 y 1583, Cervantes escribió “La Galatea”, su primera obra trascendente y en 1587, viajó a Andalucía como “comisario de provisiones” de la luego llamada “Armada Invencible”, recorriendo pueblos como recaudador de impuestos atrasados, lo que le acarreará numerosos problemas, puesto que iba casa por casa, siendo - a cuenta de esto -  encarcelado en 1597 en Sevilla,  pues al parecer, se había apropiado de dinero público y se encontraron varias irregularidades en las cuentas que llevaba. 

En la cárcel escribiría “Don Quijote de la Mancha”, según el prólogo de esta obra, entre cuyas dos partes aparecen en 1613 las “Novelas ejemplares”, doce narraciones breves, solo las cuales, habrían podido, por si mismas, crearle un puesto destacado en la literatura castellana, siendo tal la influencia de sus obra en la literatura universal, que la lengua española suele ser llamada “lengua de Cervantes”.

Muere en Madrid a los 68 años víctima de la diabetes, en la esquina de la calle León y la calle Francos, en el llamado barrio de las Letras o barrio de las Musas, del Madrid de los Austrias. 

Cervantes deseó ser enterrado en la Iglesia del Convento de las Trinitarias Descalzas, ya que cuando fue llevado preso a Argel, la congregación de los Trinitarios, hicieron de intermediarios y recogieron fondos para que él y su hermano fueran liberados.

Se desconoce el lugar exacto en el que se encuentran sus restos, por lo que en julio de 2011 investigadores españoles se propusieron encontrarlos, explorando las distintas partes del Convento, para investigar su aspecto físico y las causas de su muerte, pero estos aún no han sido hallados.

 

Joan Maragall, maestro del modernismo literario

Tal día como hoy, 10 de octubre de 1860, nace Joan Maragall en Barcelona y está considerado, uno de los padres de la poesía, catalana modernista. 

El insigne poeta catalán, prosista, periodista, traductor, publicista y abogado, falleció en Barcelona, el 20 de diciembre de 1911, contaba tan solo cincuenta y un años

El 10 de octubre de 1860, nace en Barcelona Joan Maragall i Gorina, hijo de una acomodada familia de empresarios textiles, del barrio de Sant Gervasi. El futuro escritor disfrutaría, de una vida tranquila y holgada, gracias a las rentas familiares. 

El joven Maragall, decidió estudiar Derecho, en contra de los deseos de sus progenitores, que querían que se dedicara al negocio familiar, algo que él descartó no sin antes, trabajar  en el mismo, durante un tiempo. 

Tras licenciarse, empieza a hacer sus primeros pinitos literarios: en 1881 gana su primer premio, la Flor Natural en los Juegos Florales de Badalona, con la poesía “Dins sa cambra”. (traducido a español "En su habitación")

A principios de 1890, entra como redactor en la sección, de opinión del Diario de Barcelona, trabajando a las órdenes de Mañé i Flaquer en diversos periodos, hasta su muerte. Ese mismo año, contrae matrimonio con Clara Noble, una joven de ascendencia andaluza e inglesa, doce años menor que él, con la que tuvo trece hijos.

Antes de partir de viaje de novios a Italia, recibió un valioso regalo de boda, la edición de cien ejemplares de un “tomito”, de  sus poemas. El también periodista Juan Sardà, cronista de La Vanguardia desde 1888, hasta 1897 fue su artífice. Amigo y confidente del joven Maragall, a él se atribuye, el “descubrimiento” del poeta. Fue Sardá, quien le alentó a escribir, admirado por el valor de los manuscritos, que lograba arrancarle.

Continúa escribiendo poesía y gana en 1894 y 1904, los Juegos Florales de Barcelona siendo proclamado este último año Maestro, en Gai Saber y obteniendo además la Flor Natural. Entre 1890 y 1910 su actividad poética y periodística, alcanza su madurez. 

Maragall, despliega una gran actividad y los lectores descubren, su enorme talento, su brillante capacidad, para contactar con las situaciones, problemas y aspiraciones de la sociedad barcelonesa y catalana, de su tiempo. En 1895 publica "Poesías" de clara vertiente decadentista.

En 1903, es nombrado presidente del Ateneo de Barcelona, leyendo como discurso inaugural, su famoso "Elogi de la paraula".  En 1906 interviene en el Congreso de la Lengua Catalana y fue miembro fundador, de la Secció Fil.lològica del Institut d’Estudis Catalans, en sus primeros tiempos, junto a Guimerà y Alcover. En 1903, es nombrado presidente del Ateneo de Barcelona, leyendo como discurso inaugural su famoso 'Elogi de la paraula'.

Barcelona se industrializaba, a la par que el catalanismo político ascendía, asentando las bases de la futura Mancomunitat, que se instauraría en 1914 (sólo tres años después de la muerte del escritor). En esta época, Maragall se convierte en el orientador moral, de la burguesía ilustrada catalana, en medio de la consolidación, del catalanismo.

En lo literario, aislado por las nuevas generaciones noucentistas, lideradas por Eugeni D’Ors, Maragall bebe del vitalismo, de Nietzsche y de su profundo cristianismo

El autor demostrará, su individualismo aristocrático y sus arraigadas ideas, al posicionarse como voz discordante, tras la Semana Trágica en julio de 1909. Maragall ofrece un artículo a Prat de la Riba, director de La Veu de Catalunya, que lleva por título  L’església cremada y en el que solicita, clemencia para el anarquista Ferrer i Guardia. Prat de la Riba lo guarda en un cajón. El artículo,se recogería años más tarde, en sus Obras completas.

Su última obra "Seqüèncias", de 1911 ratifica esta postura censora, de la burguesía de su tiempo. En ella destacan, "Cant Espiritual" de 1910  y su única obra dramática," Nausica"

El 20 de diciembre de 1911  fallecía, y dos días después era enterrado, en loor de multitudes. Su gran amigo en vida, Miguel de Unamuno, enviaría un telegrama que ensalza, sin reservas al poeta: “Me asocio al dolor de la familia, llorando muerte del hermano maestro, el poeta más grande, de la España contemporánea y modelo de bondad”.

Maragall en el grito de "¡Viva España!": En su famoso artículo de 1908, Visca Espanya!, afirmó con orgullo, ser más español, que los inmovilistas, reclamando un patriotismo auténtico y respetuoso, con los pueblos de España

Joan Maragal reclamaba que en un "¡Viva España!" en espíritu y en verdad, cabían todos los ciudadanos honrados, distanciándose de la España inmovilista, rancia y caciquil.

El estreno mundial de la obra musical "El Fantasma de la Ópera”

Tal día como hoy, 9 de octubre de 1986, tiene lugar el estreno mundial, del famoso musical "El Fantasma de la Ópera", en el Her Majesty's Theatre de Londres. 

“El Fantasma de la Ópera” se ha consolidado, como uno de los musicales más emblemáticos del mundo. La combinación de historia romántica, misterio y música inolvidable, ha hecho que generaciones enteras, se enamoren de la historia del hombre, que habita bajo la Ópera de París.

En España, su impacto cultural ha sido notable, con giras que no solo acercan al público a un espectáculo de primer nivel, sino que también fomentan la cultura musical y teatral. 

La historia de “El Fantasma de la Ópera”, gira en torno a un misterioso personaje (llamado Erik, que habita los rincones secretos de la Ópera de París. Su vida está marcada por el aislamiento, al nacer con una deformidad en el rostro, y la pasión por la música. 

La trama explora el triángulo, entre el fantasma, una joven cantante prometedora y el aristocrático protagonista, que también se siente atraído por ella. Aunque envuelta en misterio y romanticismo, la historia no se centra únicamente en el amor: también toca temas de obsesión, arte, talento y los límites, entre el genio y la locura.

El musical se inspira, en la novela homónima, escrita por Gaston Leroux, periodista y escritor francés, en 1910. Sin embargo, la novela ha sido adaptada, numerosas veces al cine, teatro y televisión.

La música de Andrew Lloyd Webber, ha sido la que ha alcanzado mayor reconocimiento mundial. Webber, uno de los compositores más influyentes de Broadway, ha convertido la obra en uno de los musicales, más exitosos de la historia, asegurando que cada interpretación, ya sea en Londres, Nueva York o España, sea una experiencia inolvidable.

El musical se enmarca principalmente, dentro del género de teatro musical romántico y dramático, con influencias de la ópera. Su partitura combina baladas emotivas, duetos apasionados y piezas corales, que refuerzan la intensidad narrativa. La mezcla de ópera clásica, con musical moderno, crea un contraste único, que lo ha diferenciado de otros musicales, de su época.

Existen varias adaptaciones cinematográficas de la obra, siendo la más famosa la película de 2004 dirigida, por Joel Schumacher y protagonizada, por Gerard Butler y Emmy Rossum. Además, existen versiones anteriores de 1925 y 1943, entre otras, que reinterpretan la historia, desde diferentes perspectivas, algunas más fieles a la novela original y otras más libres, en su enfoque dramático.

El fantasma, usa máscara para tapar, las deformidades de su rostro, con las que nació y que siempre le hicieron, sentir diferente. Así, la máscara del fantasma, es un símbolo central de la historia.

Representa, su aislamiento social y físico, así como su deseo de ocultar sus cicatrices. La máscara también es un elemento dramático, que enfatiza la dualidad del personaje: genio musical y figura aterradora, vulnerable y obsesiva al mismo tiempo.

El desenlace de la historia, varía ligeramente entre la novela y el musical. En la versión teatral, el fantasma finalmente cede ante el amor, no correspondido y la compasión, dejando que Christine, siga su vida con otro personaje, mientras él se retira a su soledad. La novela de Gaston Leroux, ofrece un final más oscuro: el fantasma muere y Christine, regresa para enterrarlo.

El asesinato de la reina Min de Corea última emperatriz de aquel país

Tal día como hoy, 8 de octubre de 1895: En Corea, el embajador japonés Miura Goro, hace asesinar a la Reina Min, heroína coreana y la última emperatriz, de ese país.

La fase imperialista y expansionista de Japón, que aconteció después de la consolidación de la era Meiji contó entre sus víctimas, a uno de sus países vecinos y que desde entonces mantiene, relaciones de suma tensión, con los nipones: Corea. 

De esta época de invasión, injusticias y guerras. procede la reina Min, una de las figuras más famosas de la cultura coreana. La emperatriz Myeongseong, más comúnmente conocida como la reina Min . Para el pueblo coreano es una heroína, equivalente a Juana de Arco de Francia . 

Myeongseong fue esposa de Gojong, penúltimo soberano de la dinastía Joseon , la familia que duró más tiempo en el poder en Corea . 

Esta dinastía, fue la que formó la identidad nacional coreana. Los Joseon adoptaron varios rasgos culturales chinos, entre ellos el Neoconfucianismo, que fue tomado como la ideología del estado y la sociedad. 

También durante los cinco siglos de gobierno, de esta dinastía se creó la escritura alfabética coreana, Hangul. Entre los coreanos parecía que los Joseon, estaban destinados a gobernar por toda la eternidad, pero el contexto de finales el siglo XIX, terminó por destrozar esta creencia.

Con el aumento, de los lazos comerciales entre Europa, Asía, el Pacífico y América, la privilegiada posición geográfica, de la península de Corea, resultó ser bastante disputada, por diversas naciones. 

No obstante, fueron los japoneses, quienes se quedaron con la ventaja al respecto. En enero de 1876, en plena fase imperialista Meiji, Japón presionó al Reino de Corea, a firmar el Tratado de Kanghwa, por el cual se le concedió al Imperio Japonés, varios privilegios y el uso de tres puertos coreanos, para el comercio entre ambas naciones. 

La reina Min, tuvo que vivir todo el rigor de la imposición, de los intereses japoneses sobre su país. Consciente de que atarse al pasado de la era Joseon, podía resultar una desventaja en esos momentos, la reina empezó a establecer contactos, con los países europeos y Estados Unidos, para emprender un proceso de transformación cultural, que pusiese a Corea, en mejor ventaja frente al Japón. Desde luego, este proyecto se inspiró en las reformas, que habían hecho los propios nipones, con el emperador Meiji.

Como parte del proyecto de la reina Min, se le atribuye el haber introducido en Corea nuevas tecnologías, tales como trenes, teléfonos, tranvías y luces eléctricas. Asimismo solicitó la ayuda de Rusia y de China, para evitar que los japoneses, se apoderaran de toda Corea. 

No obstante, parte de estas reformas, también fueron mal vistas, por la antigua aristocracia coreana. Con el avance del tiempo, la tensión entre japoneses y coreanos aumentó, desencadenando entre otros hechos, una insurrección en el año 1882. Algunos de los japoneses, vieron entonces en la reina, una amenaza a sus intereses.

Tras varios intentos fallidos, de apartar a Min del poder, el 8 de octubre de 1895, el embajador japonés en Corea, Miura Goro, contrató a un grupo de asesinos, que asaltaron el palacio y mataron, a la emperatriz. 

Destrozado, el emperador Gojong, concedió póstumamente a su esposa ,el título de Myeongseong (brillo o estrella brillante) y la enterró en Jongmyo, el templo nacional de Corea. Para evitar un escándalo mayor, el gobierno japonés, montó una investigación en contra de su embajador, que no arrojó mayores resultados. 

El Gobierno japonés, negó rotundamente su participación en el asesinato, sin embargo, se vio obligado a realizar un juicio, debido a la presión internacional. Se convocaron a Miura Goro y sus cómplices a juicio, pero pese a los testimonios de los testigos, que presenciaron el asesinato, no fueron condenados debido a “falta de pruebas”
.
Los temores de la reina Min y sus súbditos, se convirtieron en realidad, cuando el Imperio del Japón, anexiono formalmente a Corea, a su territorio en 1910.

La Batalla de La Motta en la Guerra de la Liga de Cambrai

Tal día como hoy, 7 de octubre de  1513: En Italia ―en el curso de la Guerra de la Liga de Cambrai― las tropas españolas, bajo el mando de Ramón de Cardona, vencen a los venecianos en la Batalla de La Motta.

Este hecho histórico, que se menciona, corresponde a la Batalla de La Motta, (también conocida como la Batalla de Schio o de Vicenza), librada el 7 de octubre de 1513, en la región del Véneto, Italia.

Fue uno de los enfrentamientos más destacados, de la Guerra de la Liga de Cambrai,, donde el ejército de la Monarquía Hispánica, aliado con el Sacro Imperio Romano Germánico y liderado por el virrey de Nápoles, Ramón de Cardona, logró una victoria decisiva, frente a las tropas de la República de Venecia, comandadas por Bartolomeo d'Alviano.

La presencia de los españoles en la actual Italia, se remonta al 1282, cuando Pedro III "El Grande" de Aragón, acude a la llamada de los sicilianos, que deseaban desembarazarse del gobierno francés, de Carlos de Anjou, que había creado, un efímero imperio mediterráneo, que incluía el Reino de Nápoles, Sicilia y parte del norte africano, a costa de los intereses de los Hohenstaufen. Es decir, alemanes en el mundo actual, aunque sea anacrónico definirlo así.

El enérgico rey aragonés Pedro III, hubiese deseado para sí, la totalidad de las posesiones de los Anjou, pero razones de política internacional y falta de capacidad material, le impidieron alcanzar su sueño. No fue hasta 1442, que Alfonso V, rey de Aragón, conquistó Nápoles y en la práctica, dominó más de la mitad, de la actual Italia.

Fernando "El Católico", rey de Aragón y regente del reino de Castilla, se encontró en 1513 con una alianza, entre el emperador del Sacro Imperio Germánico, el Papa, el Rey de Inglaterra y el propio Fernando"El Católico", contra el Rey de Francia y la República de Venecia.  Fue la llamada Guerra de Cambrai, a veces llamada Guerra de La Liga Santa. 

Si no fuera porque hubo miles de muertes y se devastó, gran parte del norte italiano, la historia tendría incluso gracia, ya que hubo múltiples cambios de bando, durante estos años. Si hoy en día, la gente se queja de los políticos, tendrían que haber vivido, en aquellos tiempos, para ver realmente, lo que es una falta total, de escrúpulos.

En septiembre de 1513, los ejércitos franceses, habían tenido que cruzar los Alpes, en retirada y los venecianos estaban solos, ante un ejército mixto, de lansquenetes alemanes y soldados españoles. Estaban solos, pero eran más numerosos.

Unos 13000 venecianos, contra 3500 alemanes y 5000 españoles. Al mando de las fuerzas hispano/alemanas, estaba Ramon de Cardona, Virrey de Nápoles. El conflicto se resolvió, a favor de los hispano/alemanas, que causaron más de 4000 bajas al enemigo y que fue un preludio, de lo que serian los Tercios Españoles, creados mas tarde por Gonzalo Fernández de Córdoba "el  Gran Capitán." 

Ramón Folch de Cardona-Anglesola, había nacido en Bellpuig (Lleida) y procedía de un linaje documentado, desde el siglo X en las tierras catalanas de la Osona. Su riqueza procedía, de la explotación de las minas de sal, de la zona y siempre estuvieron ligados, a los reyes de Aragón, en sus actividades en Cataluña.

Ramon fue uno de este linaje, que salió del localismo catalán y emprendió diversas acciones, fuera de este territorio. Fue almirante de las galeras del reino de Aragón, en 1503. Destacó como responsable de la escuadra, en la Jornada de Mazalquivir, en 1505 durante las campañas, del norte de África. 

Fue virrey de Sicilia (1507-1509) y Nápoles (1510-1522). Como jefe de los ejércitos de la Santa Liga, en 1512 repuso a los Médici en Florencia​, tras el conocido Saqueo de Prato (el primer suceso de armas español, que pasó a nutrir la Leyenda Negra). Con la victoria de La Motta arrinconó a Venecia, apartándola de su alianza con Francia.

En fin. A pesar de lo que digan algunos políticos de hoy en día, los catalanes sí que se implicaron y mucho, en los conflictos exteriores, del reino de Castilla.  En general en el reino de Aragón, se carecía de experiencia en navegación atlántica, pero se tenía unos amplios conocimientos, en la lucha en el Mediterráneo. 

En resumen, dos formas de ver el mundo complementarias, que produjeron el fruto que después pudo cosechar, el emperador Carlos V.

La guerra concluyó formalmente, en 1516 con una serie de tratados, que dejaron el mapa del norte de Italia prácticamente igual, a como estaba antes de empezar, en 1508. 

Venecia, sobrevivió a duras penas a la destrucción total, aunque quedó económicamente exhausta y frenó, definitivamente su expansión terrestre.
 
Francia y España emergieron, como las dos potencias dominantes, que se disputarían la hegemonía de Italia, durante las siguientes décadas.

El conflicto evidenció, la tremenda volatilidad diplomática de la época, donde los enemigos de un año, se convertían de forma pragmática, en los aliados del siguiente.

 

 

Hernando de Soto, toma la ciudad de Anhaica, de la tribu de los apalaches

Tal día cono hoy, 6 de octubre de 1539: En la actual Tallahassee (estado de Florida), el conquistador español Hernando de Soto y su ejército, entran a la fuerza en la ciudad de Anhaica, capital de la tribu de los apalaches, de 30 000 habitantes

En octubre de 1539, el conquistador español Hernando de Soto, ocupó por la fuerza la localidad de Anhaica, para utilizarla como campamento durante el invierno.

Anhaica era la capital y el principal asentamiento, de la tribu nativa de los apalaches. La expedición española, se apropió de ella de forma violenta tras duros enfrentamientos, contra los guerreros locales, conocidos por su destreza con el arco. 

Las tropas españolas, forzaron la huida de los habitantes originales. Convirtieron las aproximadamente 250 construcciones de la aldea, en su primer cuartel de invierno. .

De Soto y sus hombres, permanecieron allí hasta marzo de 1540. Durante esos meses, el lugar sirvió como base, para almacenar maíz, recuperar fuerzas y planificar la exploración, hacia el interior de Norteamérica.

Los guerreros apalaches, aplicaron una estrategia de tierra quemada, antes de retirarse. Después realizaron constantes emboscadas, ataques por sorpresa y prendieron fuego al campamento., en varias ocasiones 

El ejército de De Soto subsistió, confiscando las reservas de grano locales. También realizaron incursiones en aldeas vecinas, para capturar esclavos y conseguir más comida.

En esta localidad, se celebró la que se considera la primera Navidad, en el actual territorio de los Estados Unidos (el 25 de diciembre de 1539), oficiada por los sacerdotes, que acompañaban a las tropas.

Los restos arqueológicos de la ciudad de Anhaica, fueron descubiertos en 1987 por el arqueólogo Calvin Jones, en la actual ciudad de Tallahassee, la capital de Florida (Estados Unidos). 

Breve biografía de Steve Jobs, el fundador de la empresa de ordenadores Apple

  

Tal día como hoy, 5 de octubre de 2011 – Moría Steve Jobs, empresario y magnate de los negocios, del sector informático y de la industria del entretenimiento estadounidense, cofundador y presidente ejecutivo, de Apple Inc.  

Nacido en San Francisco, California, el 24 de febrero de 1955, y desde pequeño, se interesó por la computación. Fundó Apple en 1976 junto con un amigo de la adolescencia, Steve Wozniak, con ayuda del excompañero de Jobs en Atari, Ron Wayne, en el garaje de su casa. Gracias al éxito del Apple II, Jobs, obtuvo una gran relevancia pública, siendo portada de Time en 1982. 

Por entonces ya tenía 26 años y ya era millonario, gracias a la exitosa salida a bolsa de la compañía, a finales del año anterior. La década de los '80, supuso la entrada de potentes competidores, en el mercado de los ordenadores personales, lo que originó, las primeras dificultades empresariales. 

Su reacción fue innovar, o mejor dicho, implementar: a principios de 1984, su compañía lanzaba el Macintosh 128K, que fue el primer ordenador personal, que se comercializó exitosamente, que usaba una interfaz gráfica de usuario (GUI) y un ratón, en vez de la línea de comandos. Después de tener problemas, con la cúpula directiva de la empresa, que él mismo fundó, renunció.​ 

Jobs vendió entonces todas sus acciones, salvo una. Ese mismo año recibía la Medalla Nacional de Tecnología, del presidente Ronald Reagan, cerrando con este reconocimiento, esta primera etapa como emprendedor. Regresó en 1997 a la compañía Apple, que se encontraba en graves dificultades financieras, y fue su director ejecutivo hasta el 24 de agosto de 2011. 

En ese verano Apple sobrepasó a Exxon como la empresa con mayor capitalización del mundo. Durante los años '90, transformó una empresa subsidiaria adquirida a Lucasfilm en Pixar, que revolucionó la industria de animación, con el lanzamiento de "Toy Story". La integración de esta compañía en Disney, de la que era proveedor, convertiría a Jobs en el mayor accionista individual, del gigante del entretenimiento. En el año de su muerte, su fortuna se valoraba en 8300, millones de dólares​ y ocupaba el puesto 110 en la lista de grandes fortunas de la revista Forbes.

En su segunda etapa en Apple, también cambió el modelo de negocio de la industria musical: aprobó el lanzamiento del iPod en 2001, y en 2003 la tienda online, de música de iTunes, que en siete años vendió más de 10.000 millones, de canciones y dominó completamente el negocio de música en línea, a un precio de 0,99 USD por canción descargada.​ 

Ya en 2009, lograba acaparar el 25% de la venta de música en los Estados Unidos, y es la mayor tienda musical por volumen de ventas de la historia.​ Según el registro de patentes de los Estados Unidos, 323 patentes de Jobs figuran a nombre de Apple. En octubre de 2003 se le diagnosticó un cáncer,​ y a mediados de 2004 anunció a sus empleados, que tenía un tumor canceroso en el páncreas. 

Sin embargo, afirmó que tenía un tipo raro de cáncer de páncreas, menos agresivo conocido como carcinoma, de los islotes pancreáticos. Murió en su casa de California a las 3 de la tarde del 5 de octubre de 2011, a los 56 años, a consecuencia de un paro respiratorio, derivado de las metástasis ,del cáncer de páncreas que le fue descubierto en 2004, por el que en 2009, había recibido un trasplante, de hígado.

El proceso contra Giordano Bruno, acusado por el inquisidor Roberto Belarmino

Tal día como hoy, 4 de octubre de 1542: nace Roberto Belarmino, religioso e inquisidor italiano, canonizado por la Iglesia católica, responsable de la ejecución, de Giordano Bruno

El proceso inquisitorial contra Giordano Bruno, dirigido en su fase final, por el cardenal Roberto Belarmino, entre 1593 y 1700, culminó con la condena a la hoguera, del filósofo por herejía

Giordano Bruno nació en Nola, Italia, en el año 1548. No se sabe qué día exactamente, debido a la imprecisión de los registros de la época, pero se cree que pudo haber sido entre enero y febrero. Aunque su verdadero nombre fue Filippo, al entrar en la orden de los dominicos, en el convento de San Domenico Maggiore, en Nápoles, adoptó el nombre de Giordano, como símbolo de una vida nueva.

Desde joven, Giordano tuvo una gran sed de conocimiento, que solo podía saciarse en la orden de los dominicos, ya que en esos tiempos los pocos lugares, con acceso a textos, libros y estudio, eran las órdenes religiosas. Allí, Bruno no solo amplió sus conocimientos, sino también sus dudas, y no pasó mucho tiempo, antes de que confrontara con algunos de los principales credos de la congregación, lo que le granjeó adversarios y problemas.

Se cuenta que el joven Bruno, comenzó a cuestionar los fundamentos de la Trinidad, criticó a sus compañeros, por tener imágenes de santos, en sus habitaciones y los persuadió de no empaparse con lecturas, sobre la vida de María, recomendándoles otros textos, que consideraba de mayor importancia.

No pasó mucho tiempo, antes de que sus compañeros, arraigados a sus dogmas y preocupados, por las conversaciones de Bruno, que consideraban arrogantes y rebeldes, denunciaran su comportamiento, ante círculos religiosos más elevados, como la Inquisición. 

Esto, sumado a la creencia de que portaba, conocía y leía textos peligrosos y prohibidos, junto con la incriminación, de haber arrojado a un hombre al río Tíber, hizo que se acumularan acusaciones en su contra. Ante el peligro inminente, por parte de la Inquisición, Giordano Bruno tuvo que escapar de Nápoles en 1576.

Luego de dejar el convento, recorrió Europa en busca de esferas académicas y formas de divulgar, lo que él llamaba la nueva filosofía. Debido a que se encontraba lejos de su patria, tenía que ganarse la vida, por lo que emprendió una carrera académica, impartiendo clases, basadas en todo lo que había aprendido, en San Domenico Maggiore. 

Con el pasar del tiempo, y gracias a sus diversos viajes y movilizaciones en otros ámbitos intelectuales, Giordano comenzó a cuestionar, no solo los fundamentos religiosos de donde provenía, sino también el propio conocimiento filosófico y científico, que había adquirido. 

Todo esto hizo que Bruno, comenzara a ganar enemigos, no solo en el ámbito del catolicismo, sino también dentro de otras religiones protestantes, lo que ocasionó que, luego de varias disputas con ministros, representantes e intelectuales religiosos, fuera excomulgado, de la Iglesia católica romana, la calvinista y la luterana.

Su personalidad rebelde y su temperamento, a veces intolerante, hicieron que, más allá de los problemas eclesiásticos que causaba, también generara conflictos en círculos filosóficos, políticos y éticos. Esto, sumado a los libros que escribía, con su nuevo pensamiento, desmoronaba los fundamentos gnoseológicos y derribaba los juicios éticos, religiosos y políticos de la época, lo que provocaba que en algunas ciudades, se alertara de su llegada y que su presencia se hiciera notoria, apenas se establecía en ellas.

Pasados varios años, con una reputación dispar, a finales de 1591, Bruno viaja a Venecia por invitación de Giovanni Mocenigo, un noble de la ciudad, que deseaba aprender la filosofía del Nolano. 

Bruno acepta la llamada ya que, no representaba un peligro como Roma, donde aún se le buscaba. por acusaciones del pasado. Además, su regreso a la península le ofrecía la oportunidad, de imprimir nuevos escritos en la ciudad y quizá, una nueva oportunidad, de filosofar nuevamente en su patria. Esto marcaría el principio del fin.

Bruno, sin sospechar nada, se instaló en marzo de 1592 en casa de Mocenigo. Allí, le enseñó diversas disciplinas, en las que el noble veneciano estaba interesado, como filosofía hermética, arte memorístico, magia y esoterismo, para los cuales Bruno no ostentaba como disciplinas ocultas, sino más bien como posibles de llevar a cabo con la práctica y el razonamiento. 

Sin embargo, Mocenigo, decepcionado por no recibir los conocimientos que esperaba, o por no comprenderlos como imaginaba, comenzó a sentirse traicionado. Su frustración aumentó, cuando Bruno expresó su deseo de marcharse, lo que lo llevó a encerrarlo en su casa y posteriormente, denunciarlo ante la Inquisición. En mayo de 1592, Mocenigo lo entregó acusándolo de herejía.

El juicio de Bruno fue largo y agotador. Primero comenzó en Venecia, pero, debido a presiones políticas, fue trasladado a Roma. Desde febrero de 1593, se le sometió a quince interrogatorios y se le obligó, a escribir varios textos, explicando su filosofía, con el propósito de forzarlo a retractarse. Todo este proceso, duró siete años, durante los cuales Bruno sufrió encierro, calumnias, denuncias de sus propios compañeros de celda, que se añadían al proceso, como declaraciones importantes y censura en el exterior, donde sus libros ya publicados, eran prohibidos.

En 1599, el penúltimo año de su proceso, Roberto Belarmino, conocido como el "Martillo de los Herejes", presentó ocho cargos, para que Bruno abjurase. Aunque en Venecia, Bruno había considerado retractarse, pues los cargos allí eran de índole religiosa y moral, las acusaciones de Belarmino, estaban dirigidas contra la filosofía del Nolano, considerándola antagónica, a los fundamentos del catolicismo.

No ha quedado ninguna constancia, sobre estos ocho cargos en documentos oficiales, y las actas del proceso. Sin embargo, parece evidente, que estas acusaciones estuvieron relacionadas con sus ideas cosmológicas, sobre el universo, la Tierra, la multiplicidad de mundos y de vida; así como con sus concepciones críticas sobre la religión católica, como la naturaleza de la trinidad, Cristo, los santos, María, los ángeles, los fenómenos y sacramentos religiosos, entre otros. 

Bruno se negó a retractarse y a aceptar, que la teología estaba por encima de la filosofía como quería Belarmino. Pasó el resto del año firme en sus ideales. El 20 de enero de 1600, el papa Clemente VIII, presionado por la orden religiosa y como parte de su estrategia. para disciplinar a sus fieles y combatir la Reforma Protestante, aprobó finalmente la condena de Bruno. 

El 8 de febrero, la sentencia fue leída ante los miembros de la Inquisición, declarándolo "hereje impenitente, pertinaz y obstinado". Fue condenado a una pena que declaraba "sin causar la muerte ni la mutilación de un miembro", eligiendo para ello quemarlo vivo, con una mordaza de hierro en la boca, condena que era un disfraz hipócrita legal, para cubrir sus principales objetivos y silenciarlo.

Finalmente, Giordano Bruno murió en la hoguera, el 17 de febrero de 1600. Allí, no solo ardió su cuerpo, sino que también ardieron todos los dogmas y la represión, de la libertad.