Breve biografía de Steve Jobs, el fundador de la empresa de ordenadores Apple

  

Tal día como hoy, 5 de octubre de 2011 – Moría Steve Jobs, empresario y magnate de los negocios, del sector informático y de la industria del entretenimiento estadounidense, cofundador y presidente ejecutivo, de Apple Inc.  

Nacido en San Francisco, California, el 24 de febrero de 1955, y desde pequeño, se interesó por la computación. Fundó Apple en 1976 junto con un amigo de la adolescencia, Steve Wozniak, con ayuda del excompañero de Jobs en Atari, Ron Wayne, en el garaje de su casa. Gracias al éxito del Apple II, Jobs, obtuvo una gran relevancia pública, siendo portada de Time en 1982. 

Por entonces ya tenía 26 años y ya era millonario, gracias a la exitosa salida a bolsa de la compañía, a finales del año anterior. La década de los '80, supuso la entrada de potentes competidores, en el mercado de los ordenadores personales, lo que originó, las primeras dificultades empresariales. 

Su reacción fue innovar, o mejor dicho, implementar: a principios de 1984, su compañía lanzaba el Macintosh 128K, que fue el primer ordenador personal, que se comercializó exitosamente, que usaba una interfaz gráfica de usuario (GUI) y un ratón, en vez de la línea de comandos. Después de tener problemas, con la cúpula directiva de la empresa, que él mismo fundó, renunció.​ 

Jobs vendió entonces todas sus acciones, salvo una. Ese mismo año recibía la Medalla Nacional de Tecnología, del presidente Ronald Reagan, cerrando con este reconocimiento, esta primera etapa como emprendedor. Regresó en 1997 a la compañía Apple, que se encontraba en graves dificultades financieras, y fue su director ejecutivo hasta el 24 de agosto de 2011. 

En ese verano Apple sobrepasó a Exxon como la empresa con mayor capitalización del mundo. Durante los años '90, transformó una empresa subsidiaria adquirida a Lucasfilm en Pixar, que revolucionó la industria de animación, con el lanzamiento de "Toy Story". La integración de esta compañía en Disney, de la que era proveedor, convertiría a Jobs en el mayor accionista individual, del gigante del entretenimiento. En el año de su muerte, su fortuna se valoraba en 8300, millones de dólares​ y ocupaba el puesto 110 en la lista de grandes fortunas de la revista Forbes.

En su segunda etapa en Apple, también cambió el modelo de negocio de la industria musical: aprobó el lanzamiento del iPod en 2001, y en 2003 la tienda online, de música de iTunes, que en siete años vendió más de 10.000 millones, de canciones y dominó completamente el negocio de música en línea, a un precio de 0,99 USD por canción descargada.​ 

Ya en 2009, lograba acaparar el 25% de la venta de música en los Estados Unidos, y es la mayor tienda musical por volumen de ventas de la historia.​ Según el registro de patentes de los Estados Unidos, 323 patentes de Jobs figuran a nombre de Apple. En octubre de 2003 se le diagnosticó un cáncer,​ y a mediados de 2004 anunció a sus empleados, que tenía un tumor canceroso en el páncreas. 

Sin embargo, afirmó que tenía un tipo raro de cáncer de páncreas, menos agresivo conocido como carcinoma, de los islotes pancreáticos. Murió en su casa de California a las 3 de la tarde del 5 de octubre de 2011, a los 56 años, a consecuencia de un paro respiratorio, derivado de las metástasis ,del cáncer de páncreas que le fue descubierto en 2004, por el que en 2009, había recibido un trasplante, de hígado.

El proceso contra Giordano Bruno, acusado por el inquisidor Roberto Belarmino

Tal día como hoy, 4 de octubre de 1542: nace Roberto Belarmino, religioso e inquisidor italiano, canonizado por la Iglesia católica, responsable de la ejecución, de Giordano Bruno

El proceso inquisitorial contra Giordano Bruno, dirigido en su fase final, por el cardenal Roberto Belarmino, entre 1593 y 1700, culminó con la condena a la hoguera, del filósofo por herejía

Giordano Bruno nació en Nola, Italia, en el año 1548. No se sabe qué día exactamente, debido a la imprecisión de los registros de la época, pero se cree que pudo haber sido entre enero y febrero. Aunque su verdadero nombre fue Filippo, al entrar en la orden de los dominicos, en el convento de San Domenico Maggiore, en Nápoles, adoptó el nombre de Giordano, como símbolo de una vida nueva.

Desde joven, Giordano tuvo una gran sed de conocimiento, que solo podía saciarse en la orden de los dominicos, ya que en esos tiempos los pocos lugares, con acceso a textos, libros y estudio, eran las órdenes religiosas. Allí, Bruno no solo amplió sus conocimientos, sino también sus dudas, y no pasó mucho tiempo, antes de que confrontara con algunos de los principales credos de la congregación, lo que le granjeó adversarios y problemas.

Se cuenta que el joven Bruno, comenzó a cuestionar los fundamentos de la Trinidad, criticó a sus compañeros, por tener imágenes de santos, en sus habitaciones y los persuadió de no empaparse con lecturas, sobre la vida de María, recomendándoles otros textos, que consideraba de mayor importancia.

No pasó mucho tiempo, antes de que sus compañeros, arraigados a sus dogmas y preocupados, por las conversaciones de Bruno, que consideraban arrogantes y rebeldes, denunciaran su comportamiento, ante círculos religiosos más elevados, como la Inquisición. 

Esto, sumado a la creencia de que portaba, conocía y leía textos peligrosos y prohibidos, junto con la incriminación, de haber arrojado a un hombre al río Tíber, hizo que se acumularan acusaciones en su contra. Ante el peligro inminente, por parte de la Inquisición, Giordano Bruno tuvo que escapar de Nápoles en 1576.

Luego de dejar el convento, recorrió Europa en busca de esferas académicas y formas de divulgar, lo que él llamaba la nueva filosofía. Debido a que se encontraba lejos de su patria, tenía que ganarse la vida, por lo que emprendió una carrera académica, impartiendo clases, basadas en todo lo que había aprendido, en San Domenico Maggiore. 

Con el pasar del tiempo, y gracias a sus diversos viajes y movilizaciones en otros ámbitos intelectuales, Giordano comenzó a cuestionar, no solo los fundamentos religiosos de donde provenía, sino también el propio conocimiento filosófico y científico, que había adquirido. 

Todo esto hizo que Bruno, comenzara a ganar enemigos, no solo en el ámbito del catolicismo, sino también dentro de otras religiones protestantes, lo que ocasionó que, luego de varias disputas con ministros, representantes e intelectuales religiosos, fuera excomulgado, de la Iglesia católica romana, la calvinista y la luterana.

Su personalidad rebelde y su temperamento, a veces intolerante, hicieron que, más allá de los problemas eclesiásticos que causaba, también generara conflictos en círculos filosóficos, políticos y éticos. Esto, sumado a los libros que escribía, con su nuevo pensamiento, desmoronaba los fundamentos gnoseológicos y derribaba los juicios éticos, religiosos y políticos de la época, lo que provocaba que en algunas ciudades, se alertara de su llegada y que su presencia se hiciera notoria, apenas se establecía en ellas.

Pasados varios años, con una reputación dispar, a finales de 1591, Bruno viaja a Venecia por invitación de Giovanni Mocenigo, un noble de la ciudad, que deseaba aprender la filosofía del Nolano. 

Bruno acepta la llamada ya que, no representaba un peligro como Roma, donde aún se le buscaba. por acusaciones del pasado. Además, su regreso a la península le ofrecía la oportunidad, de imprimir nuevos escritos en la ciudad y quizá, una nueva oportunidad, de filosofar nuevamente en su patria. Esto marcaría el principio del fin.

Bruno, sin sospechar nada, se instaló en marzo de 1592 en casa de Mocenigo. Allí, le enseñó diversas disciplinas, en las que el noble veneciano estaba interesado, como filosofía hermética, arte memorístico, magia y esoterismo, para los cuales Bruno no ostentaba como disciplinas ocultas, sino más bien como posibles de llevar a cabo con la práctica y el razonamiento. 

Sin embargo, Mocenigo, decepcionado por no recibir los conocimientos que esperaba, o por no comprenderlos como imaginaba, comenzó a sentirse traicionado. Su frustración aumentó, cuando Bruno expresó su deseo de marcharse, lo que lo llevó a encerrarlo en su casa y posteriormente, denunciarlo ante la Inquisición. En mayo de 1592, Mocenigo lo entregó acusándolo de herejía.

El juicio de Bruno fue largo y agotador. Primero comenzó en Venecia, pero, debido a presiones políticas, fue trasladado a Roma. Desde febrero de 1593, se le sometió a quince interrogatorios y se le obligó, a escribir varios textos, explicando su filosofía, con el propósito de forzarlo a retractarse. Todo este proceso, duró siete años, durante los cuales Bruno sufrió encierro, calumnias, denuncias de sus propios compañeros de celda, que se añadían al proceso, como declaraciones importantes y censura en el exterior, donde sus libros ya publicados, eran prohibidos.

En 1599, el penúltimo año de su proceso, Roberto Belarmino, conocido como el "Martillo de los Herejes", presentó ocho cargos, para que Bruno abjurase. Aunque en Venecia, Bruno había considerado retractarse, pues los cargos allí eran de índole religiosa y moral, las acusaciones de Belarmino, estaban dirigidas contra la filosofía del Nolano, considerándola antagónica, a los fundamentos del catolicismo.

No ha quedado ninguna constancia, sobre estos ocho cargos en documentos oficiales, y las actas del proceso. Sin embargo, parece evidente, que estas acusaciones estuvieron relacionadas con sus ideas cosmológicas, sobre el universo, la Tierra, la multiplicidad de mundos y de vida; así como con sus concepciones críticas sobre la religión católica, como la naturaleza de la trinidad, Cristo, los santos, María, los ángeles, los fenómenos y sacramentos religiosos, entre otros. 

Bruno se negó a retractarse y a aceptar, que la teología estaba por encima de la filosofía como quería Belarmino. Pasó el resto del año firme en sus ideales. El 20 de enero de 1600, el papa Clemente VIII, presionado por la orden religiosa y como parte de su estrategia. para disciplinar a sus fieles y combatir la Reforma Protestante, aprobó finalmente la condena de Bruno. 

El 8 de febrero, la sentencia fue leída ante los miembros de la Inquisición, declarándolo "hereje impenitente, pertinaz y obstinado". Fue condenado a una pena que declaraba "sin causar la muerte ni la mutilación de un miembro", eligiendo para ello quemarlo vivo, con una mordaza de hierro en la boca, condena que era un disfraz hipócrita legal, para cubrir sus principales objetivos y silenciarlo.

Finalmente, Giordano Bruno murió en la hoguera, el 17 de febrero de 1600. Allí, no solo ardió su cuerpo, sino que también ardieron todos los dogmas y la represión, de la libertad. 

 

El primer tranvía eléctrico que circuló por Madrid

 

Tal día como hoy, 3 de octubre de 1898: En España, el primer tranvía eléctrico, circula por Madrid.
    
En 1898 ,comenzó a circular el primer tranvía eléctrico, por las calles de Madrid, iniciando un proceso de electrificación, que sustituyó progresivamente, a los tradicionales vehículos, de tracción animal (o "a sangre" 

El transporte público fue una revolución, en la vida de los madrileños del siglo XIX. Los primeros tranvías de Madrid, empezaron a funcionar en 1871, entre el barrio de Salamanca y la Puerta del Sol. 

Eran vehículos de dos alturas, tirados por mulas o caballos y su característica principal, era el circular sobre raíles, incrustados en el suelo. Estos carruajes eran simétricos, con capacidad para 36 viajeros. Por esta primera línea, circularon 24 tranvías fabricados en París, que costaron 2.000 pesetas cada uno.

El tranvía fue un rotundo éxito, por la suavidad del desplazamiento por raíles y pronto le salió un duro competidor, el rippert, un vehículo con la caja más pequeña y de un solo piso, que tenía las ruedas forradas de caucho, con la misma separación entre las ruedas que el tranvía. 

Esto le permitía circular, por el pavimento y también aprovecharse de las vías, para hacer el viaje más cómodo, a la vez que ofrecía tarifas más bajas. Las empresas de tranvías, denunciaron a la de ripperts y la sentencia les fue favorable, pero los ripperts que continuaron a menudo utilizando los raíles, hasta que los nuevos tipos de tranvías, acabaron con los vehículos de tracción animal.

Desde 1879 los tranvías de mulas, fueron sustituidos por los tranvías de vapor, con sus molestos humos y vapores. Estos vehículos permanecieron pocos años y se utilizaron principalmente,en la línea entre la Plaza Mayor, los Carabancheles y Leganés. 

En octubre de 1898 llegó el primer tranvía eléctrico, con dos líneas: Sol-Serrano y Recoletos-Hipódromo, y las calles de Madrid, empezaron a poblarse de cables. Los primeros tranvías eléctricos, eran de color amarillo, por lo que popularmente se les llamaba ‘canarios’. Luego los hubo de color rojo, a los que llamaban ‘cangrejos’. 

Su capacidad era de 40 viajeros: 20 sentados, 10 de pie, cuatro en la plataforma delantera y seis en la trasera. Sus tarifas oscilaban entre 10 y 15 céntimos. En esta misma época se fue desarrollando el ferrocarril, con líneas entre la capital y las principales ciudades españolas, y se inauguraron la estación del Norte y la de Delicias.

Hacía 1925, la Puerta de Sol estaba bastante congestionada, por el tráfico de coches y tranvías, pero hasta 1948, no se eliminó el paso de varias de las líneas de tranvía, por esta céntrica plaza. 

La red de tranvías se extendió, por los nuevos barrios del Ensanche y otros que se fueron urbanizando, como Tetuán, Vallecas o Ciudad Lineal. En 1920, cinco de las seis compañías de tranvías,se unieron en la Sociedad Madrileña de Tranvías, que luego se llamó Empresa Mixta de Transportes, y desde 1947 se integró, en la Empresa Municipal de Transportes (EMT). 

En cuanto a la empresa que no había formado sociedad, la Compañía Madrileña de Urbanización, fue absorbida en 1951 por la EMT. En los años 50 había 35 líneas, del tranvía con unos 188 kms de vías y 512 coches. 

En 1970 había sólo 4 líneas, y en junio de 1972 desaparecieron las dos últimas: la 70, entre la Plaza de Castilla y San Blas; y la 77, entre Pueblo Nuevo y Ciudad Pegaso.            

Los últimos tranvías tradicionales de Madrid desaparecieron el 1 de junio de 1972, fecha en la que realizaron su último recorrido las líneas 70 (Plaza de Castilla - San Blas) y 77 (Pueblo Nuevo - Ciudad Pegaso), poniendo fin a 101 años de historia desde su inauguración en 1871.

 

La conspiración golpista de 1982 en España

Tal día como hoy, 2 de octubre de 1982.-son detenidos, los coroneles Luis Muñoz y Jesús Crespo y el teniente coronel José Crespo Cuspinera, posteriormente condenados, por planear, un golpe de Estado en España.

La conspiración golpista del 27 de octubre de 1982 fue un plan frustrado de extrema derecha para dar un golpe de Estado en vísperas de las elecciones generales.

La conspiración golpista, para el 27 de octubre de 1982 ,que se produjo en España, fue desmantelada a primeros del mes de octubre y, aunque se informó sobre ella, se minimizó, con la colaboración, de los principales medios de comunicación, para no producir alarma social. 

Este plan golpista, apenas afectó a la campaña electoral, de las elecciones convocadas para el 28 de octubre, en las que venció el PSOE, quedando prácticamente ,en el olvido.

Los planes para el golpe de Estado, eran más precisos que los del 23F. El 1 de octubre, el ministro de Interior Juan José Rosón, tuvo conocimiento de la conspiración.

Tras valorar la situación, tanto el ministro de Interior, como el presidente de gobierno, Leopoldo Calvo-Sotelo y otros responsables, como el director del Centro Superior de Información de la Defensa (CESID) general Manglano, se decidió que era preferible, intervenir rápidamente, sin profundizar en la investigación, para evitar complicaciones mayores. 

Por ello el día 2 de octubre, sábado, a primera hora se detuvo a los tres máximos implicados: los coroneles de Artillería Luis Muñoz Gutiérrez y Jesús Crespo Cuspinera, y el hermano de este último, el teniente coronel José Crespo Cuspinera, que quedaron incomunicados. A su vez, varios condenados por el 23F, fueron trasladados a otras prisiones, el principal, Jaime Milans del Bosch, a la de Algeciras.

Consta que Jaime Milans del Bosch, se entrevistó con el coronel Muñoz Gutiérrez, uno de los tres implicados, estando en la prisión de Fuencarral. Según los planes golpistas, Milans del Bosch, sería liberado y lideraría el resto de acciones, del golpe de Estado.

El plan, con la clave “MN”, posiblemente en relación con el Movimiento Nacional, consistía, en preparar varias acciones violentas, contra personalidades progresistas, autonomistas y de izquierdas, para posteriormente, culminar con una gran explosión, en un bloque de viviendas militares de Madrid. 

De todo ello se culparía a ETA y a la ineficacia, en la lucha contra el terrorismo, todo lo cual justificaría, la intervención militar.

El golpe se llevaría a cabo el 27 de octubre, víspera de las elecciones generales. A cierta hora que no estaba concretada, se ocuparía la Academia de Artillería de Fuencarral, donde se encontraba Milans del Bosch. Posteriormente se neutralizaría la cadena de mando, ocupando la Capitanía General de Madrid y el centro de operaciones, de la Junta de Jefes de Estado Mayor. 

Se declararía el estado de guerra y 80 comandos, se dispondrían en tres anillos que cercarían la capital, controlando todas las sedes de poder, como el palacio de la Zarzuela (residencia del rey), la Moncloa (residencia del presidente), los ministerios, TVE, las emisoras de radio...

Para todo ello tenían asegurada, la participación de la Unidad de Helicópteros, de Colmenar Viejo y las dos Compañías de Operaciones Especiales, (COES) de la capital.

Los tres detenidos fueron procesados, pero no se profundizó en la investigación. El consejo de guerra emitió sentencia, el 14 de abril de 1984 con una pena de 12 años y un día de prisión, por un delito de conspiración, para la rebelión.  

La estrategia del PSOE, que ganó las elecciones del 28 de octubre por mayoría absoluta, fue la de minimizar esta conspiración, para intentar restablecer unas relaciones. con un ejército desconfiado.

 

 

El hundimiento del buque japonés Libon Maru

Tal día como hoy, 1 de octubre de 1942: El submarino estadounidense USS Grouper, torpedea y hunde el barco japonés Lisbon Maru, sin saber que transportaba prisioneros británicos, de Hong Kong

El 1 de octubre de 1942, un submarino estadounidense, torpedeó y hundió el Lisbon Maru, un barco mercante armado japonés, que transportaba en secreto, a más de 1.800 prisioneros de guerra británicos.

El Lisbon Maru, fue un barco japonés de carga, construido en Yokohama en 1920, para dar servicio a una línea, de transporte japonesa. Durante la Segunda Guerra Mundial, fue requisado, por el ejército japonés. 

El uno de octubre de 1942, fue utilizado por la Armada Imperial Japonesa, para transportar prisioneros de guerra británicos, desde Hong Kong a Japón, resultando hundido cerca de la costa de China, tras ser torpedeado por el submarino, de la Marina de Estados Unidos USS Grouper. 

Como consecuencia, más de 800 prisioneros de guerra británicos, murieron ahogados o asesinados por soldados japoneses, para evitar que escaparan del barco, mientras se hundía. Sin embargo 384 prisioneros, pudieron ser rescatados por pescadores chinos, que se encontraban en las islas Zhoushan, próximas al lugar del hundimiento. 

En 1946, tras finalizar la guerra, el capitán del Lisbon Maru, Kyodo Shigeru, fue juzgado y condenado, por crímenes de guerra a 7 años de cárcel, el teniente Wada, responsable de la custodia de los prisioneros, no pudo ser juzgado por haber muerto en combate, antes del fin de la guerra.

Un día después del naufragio, aviones japoneses empezaron a lanzar bombas, cerca del barco hundido. El 4 de octubre, cinco barcos de guerra sitiaron la isla y 200 soldados japoneses, fueron enviados para buscar, a los prisioneros británicos.

Todos los que fueron salvados por los chinos, fueron recapturados por los japoneses y llevados a Japón, excepto el teniente de la Armada, J. C. Fallace, el diplomático W. . Johnstone y el empresario A. J.  Evans, quienes fueron transportados por los pescadores, a un lugar seguro.

Con la ayuda de los pescadores, los tres británicos lograron escapar hacia Chongqing, una ciudad interior en el suroeste de China, y dieron a conocer detalles, sobre el "Incidente del Lisbon Maru".

"El me señaló y luego se señaló a sí mismo y se despidió antes de irse", comentaba Liang uno de los pescadores, que ayudo en el salvamento,  de su último recuerdo del británico. "Pensé que trataba de decir, que nos reuniríamos de nuevo cuando yo creciera", añadió.

Sin embargo, no hubo oportunidad de encontrarse, hasta 2005, cuando el veterano británico Charles Jordan, fue a las islas Dongji, para llorar la muerte de sus camaradas y se reunió, con los pescadores chinos. 

 

La primera vez que se usó la anestesia en medicina

Tal día como hoy, 30 de septiembre de 1846: Por primera vez en el mundo, se aplica la anestesia, en este caso para la extracción, de una muela.

Antes de la invención de la anestesia, la medicina y la odontología, eran un auténtico suplicio. Acudir para sacar una muela, era una de las peores cosas que te podía ocurrir. Ademas de que ya habías pasado, por un dolor de muelas, tenías que sufrir otro para quitártelo de encima. 

Aparte de que había mucho charlatán, (no existían muchos títulos oficiales )que hacían auténticas barrabasadas, lo más que se podía hacer, era tomar vino o algún licor fuerte, para atontarte. 

Corría el año 1844, cuando el Dr. Horace Wells acudió con su esposa Lizza, a un espectáculo en la localidad de Hartford (Conneticut), donde el doctor Wells, ejercía como dentista. En dicho espectáculo usaban óxido nitroso. 

El óxido nitroso, era conocido como "el gas de la risa", y se utilizaba en esos "shows", humorísticos para que la gente, se riese más y tener mayor éxito, podían contarte el chiste más aburrido, que aún así, te ibas a partir de risa. Lo que no se sabía en esa época, era de sus propiedades anestésicas, hasta que el buen Dr. Wells acudió, a dicho espectáculo.

La función transcurría normalmente. El "show" entusiamaba a la audiencia, que inhalaba el óxido nitroso. Todo el público se desternillaba, con los chistes y las muecas de los actores. Llegado un momento, uno de los espectadores, Sam Coolley, se dio un trompazo impresionante, contra un banco. Oyendo el buen doctor, el crujido de su tibia, se estremeció igual, que si lo hubiese sufrido el mismo. 

Ante su sorpresa, vio que Sam no se quejaba en absoluto. Fue corriendo a preguntarle cómo estaba. Sam no se había dado cuanta del golpe y tampoco se había dado cuenta de la  herida, que tenía en su pierna. La mente del doctor Wells, ya pensaba en las enormes posibilidades del "gas de la risa" y fue a hablar con el Señor Colton, que era quién dirigía el espectáculo.

Wells estaba ansioso, por probar el gas en la realización, de algún tratamiento dental y como no podía espera más, decidió usarlo con él mismo, ya que llevaba día, con una muela del juicio infectada. A la mañana siguiente, quedó en su consulta con el Señor Colton, Sam Cooley y su asistente, el doctor Riggs. 

Colton administró el óxido nitroso al doctor Wells. Su piel se puso pálida y quedó como en trance. El doctor Riggs extrajo la muela, esperando el grito habitual que oía en todos los pacientes, cuando les quitaba una muela. Pero ocurrió todo lo contrario. Ante el silencio tenso de los asistentes, a la intervención, sólo se oyó silencio.

El doctor Wells ni se inmutó y cuando el efecto del gas desapareció, refirió que sólo había sentido, el pinchazo de un alfiler. Ante el éxito de la intervención, lo siguió usando con sus pacientes y rápidamente, su consulta se empezó a llenar de gente, que no querían sufrir ningún dolor, para quitarse una muela.

Con lo que no tuvo tanta suerte, fue al divulgar su descubrimiento. Meses después acudió a presentar su descubrimiento al Medical School del Massachusetts. Pero cuando fue a quitar la muela al paciente, éste gritó de dolor

El bueno del doctor Wells, todavía no sabía que dosis necesitaba cada paciente, según el peso. El paciente era corpulento y obeso y necesitaba, una dosis mayor. Su fracaso le hizo caer en el olvido.

Dos años más tarde, en 1846, un discípulo suyo, el doctor William Thomas Green Morton acudió al mismo Hospital a presentar su anestésico, el éter. Tras el fracaso del doctor Wells, Morton, que era muy listo y ambicioso, no dejó nada al azar y lo preparó todo, para que todo fuese un éxito. Y así fue, y desde entonces hasta el día de hoy.

El dictador Francisco Macías Nguema,un hombre obsesionado con su muerte

  

Tal día como hoy, 29 de septiembre de 1979. El dictador de Guinea Ecuatorial Francisco Macías Nguema, es ejecutado en Malabo, por delitos cometidos durante su mandato.

Francisco Macías Nguema, cuyo nombre de nacimiento era Mez-m Ngueme, fue un político ecuatoguineano, elegido primer presidente democrático postcolonial, de la República de Guinea Ecuatorial en 1968.

Poco después de asumir la presidencia, el 5 de marzo de 1969, hubo de hacer frente a un intento de golpe de Estado, que logró desactivar. Desde entonces y hasta 1972, fue acaparando todos los poderes del Estado, terminando por imponer un régimen dictatorial, por el que fusionó  a todos los partidos políticos del país, en un partido único dirigido por él, al que denominó, Partido Único Nacional de Trabajadores, se proclamó presidente vitalicio y ejerció, una intensa represión, sobre sus opositores políticos.

Careció de una ideología definida, aunque militó en un nacionalismo radical, se declaró formalmente marxista y alabó públicamente, las figuras de Francisco Franco y Adolf Hitler, autodefiniéndose como "marxista-hitleriano",.Durante su dictadura, se alejó de la ex metrópoli española y se acercó, al bloque soviético y Francia.

En 1979 fue derrocado mediante un golpe de Estado, encabezado por su sobrino y jefe del sistema carcelario, Teodoro Obiang, y respaldado, por tropas gabonesas y mercenarios marroquíes, siendo juzgado en un proceso público, celebrado en el Cine Marfil de Malabo, siendo condenado a muerte y ejecutado

Macías era hipocondríaco y sus médicos personales, le hacían exámenes de sangre y orina todos los días. Producto de su tanatofobia, estaba obsesionado con su salud. En más de una ocasión, sancionó a miembros de su gobierno, por intentar haberlo "contaminado", cuando por ejemplo tosían cerca de él. 

Muchas veces Macías, autorizaba a sus funcionarios a tomarse largas vacaciones, cuando estaban algo enfermos, y a que regresaran cuando estaban completamente curados. Macías se abrigaba, al más ligero cambio de temperatura y años después, de haberse curado de tuberculosis, continuaba tomando medicamentos, para combatirla. 

Los medicamentos que ingería por vía oral, debían abrirse delante de él, y las inyecciones ,debían también prepararse en su presencia. Llegó hasta el punto, de anular completamente sus viajes al extranjero, porque consideraba que estando fuera del país, cualquiera podría matarlo. 

Su tanatofobia, fue el origen de muchos de los asesinatos ,cometidos durante su dictadura, ya que comenzó a ver por todas partes enemigos, que supuestamente lo querían asesinar. Incluso desconfiaba de sus esposas, y rara vez dormía, en la misma habitación que ellas. En todos  sus visitas oficiales, había siempre un enorme despliegue de seguridad.

Viajó dos veces a España, para tratar un tumor cerebral y otras enfermedades, que nunca se revelaron.

Su notable sordera, también llegó a ser un problema durante su juicio en 1979, ya que Macías no escuchaba algunas de las preguntas, formuladas por el Tribunal.Durante sus últimos años, se encontraba muy avejentado y deteriorado.

El asedio del Alcazar de Toledo. en la Guerra Civil Española

Tal día como hoy 28 de septiembre de 1936, tiene lugar la liberación del Alcázar de Toledo por tropas de Franco, tras resistir mas de dos meses de asedio de las fuerzas republicanas.

El Asedio del Alcázar, fue una batalla a comienzos de la Guerra Civil Española altamente simbólica, tras refugiarse los sublevados en el edificio, acompañados de sus familias donde fueron sitiados por fuerzas republicanas desde el 21 de julio, hasta el 27 de septiembre de 1936.

Las fuerzas republicanas eran unos 5.000 milicianos de la CNT y UGT y Guardias de Asalto, mientras los defensores  800 guardias civiles, cadetes de academias militares y 110 civiles.

Había además unas 500 mujeres y 50 niños, muchos de ellos familiares de los defensores y otros refugiados allí para salvar sus vidas de los milicianos y aunque las mujeres no participaron en la defensa, su presencia elevó el valor de los hombres para la lucha. 

El Alcázar, se había convertido para ambos bandos en símbolo y, por ello, desde el comienzo, el coronel Moscardó, que estaba al mando, recibió llamadas para rendirse, advirtiéndole que de no hacerlo, su hijo Luis, que había sido detenido, sería fusilado, lo cual sucedió un mes después, cuando los milicianos asaltaron la prisión y con al menos cuarenta prisioneros mas, fue asesinado.

La República, trasladó a Toledo artillería de gran calibre con lo que la situación en el Alcázar se hizo dramática, ya que los alimentos escaseaban, el agua estaba racionada y la moral muy baja, produciéndose suicidios y deserciones. 

No obstante, la mayoría de los milicianos carecían de instrucción militar y desperdiciaban inútilmente municiones disparando sus fusiles y artillería ligera contra los gruesos muros del Alcázar, sin resultado alguno. 

El 20 de agosto, para mantener la moral, los cercados fundan el “cuadernillo de noticias del Alcázar”, que posteriormente se convertirá en el diario “El Alcázar” y el 9 de septiembre, un enviado republicano entró en el edificio para hablar de una posible rendición, pero los defensores negándose a hacerlo, pidieron un sacerdote trayendo un canónigo de Madrid de ideas izquierdistas, que confesó a los que lo deseaban y ante una posible evacuación de mujeres y niños, estas contestaron que no querían rendirse y que estaban dispuestas a empuñar las armas. 

La mañana del 18 de septiembre, fueron detonadas varias minas, destruyendo completamente la torre sudoeste del edificio y matando a sus defensores, tras lo cual los republicanos lanzaron varios ataques con carros blindados y tanques, que fracasaron por la resistencia de los sitiados. 

El 21 de septiembre, las tropas sublevadas estaban a solo 6 kilómetros de Toledo, por lo que las milicias republicanas intentaron conquistarlo a toda costa, pero el día 24, con los rebeldes ya en los suburbios de la ciudad, se hizo insostenible la posición republicana, retirándose hacia Aranjuez por temor a ser cercados, por lo que las tropas rebeldes dominaron la urbe y durante el 27 de septiembre, terminó el asedio.

Mientras los republicanos se empecinaron en conquistar el Alcázar con hombres, artillería y armas que podían haber sido usados para frenar el avance enemigo en el frente, por su parte Franco, no siguió hacia Madrid, sino que se dirigió a Toledo acudiendo en auxilio de los sitiados y convirtiendo la liberación en un golpe de efecto internacional, recorriendo personalmente los escombros, ante las cámaras de los noticiarios de todo el mundo. 

Franco, convirtió la liberación de Toledo, en un valioso reclamo publicitario internacional para su causa, en noticiarios que se proyectaron, en salas de cine de todo el mundo

El asedio fue llevado al cine en la película “Sin novedad en el Alcázar” ensalzando los valores de la causa nacional.

Breve historia de la ciudad de Ceuta y los caballas

Tal día como hoy, 28 septiembre de año 42 d.C. el emperador romano Claudio, anexiona al  imperio, la ciudad de Ceuta bajo el nombre, de Septem Fratres (Siete Hermanos

La anexión formal y definitiva de la región, por parte del Imperio romano, se produjo en el año 42 d. C. bajo el mandato, del emperador Claudio. A partir de ese momento, la actual Ceuta quedó integrada, en la provincia de la Mauritania Tingitana, bajo el célebre nombre latino de Septem Fratres, (Siete Hermanos).

Esta denominación, que daría origen fonético, al nombre actual de Ceuta, hacía referencia directa, a las siete colinas o montes, que circundan y caracterizan, la geografía de la zona (el actual monte Hacho y sus elevaciones vecinas). 

Bajo el control de Roma, la ciudad prosperó notablemente, gracias a su ubicación estratégica, para el control del Estrecho y a su potente, industria pesquera y de fabricación de garum.(1)

La ciudad de Ceuta tiene más de 3.000 años de historia, marcada por su posición clave, en el estrecho de Gibraltar.

Los primeros restos humanos, datan de hace más de 300.000 años, en Benzú. Los fenicios la llamaron Abyla y los cartagineses, Julia Trajecta
 
Tras pasar por el dominio cartaginés, -como ya dijimos- fue integrada en el imperio romano, por el emperador Claudio, en el año 42 d.C. bajo el nombre de Septem Fratres ,(Siete Hermanos), formando parte de la provincia, de Mauritania Tingitana 

En el año 710, según la tradición atribuida al conde don Julián, la ciudad facilitó el paso de las tropas musulmanas, hacia la península ibérica.

En 1415, las fuerzas de Portugal, conquistaron la ciudad a los musulmanes, bajo el reinado de Juan I. de Portugal. Ceuta perteneció a la Corona portuguesa,, durante más de dos siglos, con murallas y defensas reforzadas.

En 1580, las coronas de España y Portugal se unieron con Felipe II. Cuando Portugal recuperó su independencia en 1640, Ceuta decidió mantenerse unida, a la monarquía española.

Esto quedó ratificado formalmente, mediante el Tratado de Lisboa en 1668, por el cual Portugal reconoció, la soberanía española sobre la ciudad.
 
Ceuta formó parte de España, siglos antes de que se estableciera el Protectorado español en Marruecos, en 1912 y de que el Reino de Marruecos, se independizara, como Estado moderno en 1956. Hoy en día, Ceuta mantiene el estatus, de ciudad autónoma española, de pleno derecho

El sentimiento de pertenencia a España, entre los habitantes de Ceuta es, por lo general, de un profundo arraigo y un fuerte orgullo español, a menudo intensificado, por la singularidad geopolítica de la ciudad, en el norte de África El sentimiento del pueblo ceutí respecto a España,es de una profunda, rotunda e innegociable identidad y pertenencia, española. 

En Ceuta, la defensa de la españolidad, no es solo una postura política, sino el eje central de su seña identitaria, compartida por sus habitantes, con una intensidad que a menudo supera, la de otras regiones de la península.Este arraigado sentimiento, se sustenta en tres factores principales:

A diferencia de otras regiones europeas, donde la diversidad puede fragmentar, la identidad nacional, en Ceuta funciona como un elemento de unión. La población local está compuesta, por cuatro grandes comunidades, religiosas y culturales (cristiana, musulmana, hindú y hebrea).

A pesar de sus diferencias confesionales, el sentimiento de ser españoles, por encima de todo es unánime.Las movilizaciones sociales y declaraciones ciudadanas, insisten regularmente, en que la identidad ceutí y la española, son indisociables, manifestando colectivamente, consignas como "Somos ceutíes. Somos españoles".

A diferencia de otros territorios, la identidad española en Ceuta, une de manera férrea a ciudadanos, de diferentes credos. La población de origen magrebí y religión musulmana, manifiesta con orgullo, su condición de españoles y europeos, desvinculando por completo, su fe religiosa de su lealtad política, a la Corona española. Para los ceutíes, la diversidad es su forma, de entender España.

Los habitantes de Ceuta, (conocidos popularmente como caballas)(2), expresan de manera muy explícita, su orgullo de pertenecer a España. En los estudios sociológicos e históricos, las ciudades autónomas, suelen registrar índices de sentimiento de españolidad, sumamente elevados.

Las proclamas de "Somos ceutíes, somos españoles", son transversales en la sociedad civil y en sus instituciones, intensificándose especialmente, en momentos de tensión geopolítica o fronteriza, con Marruecos.

Ceuta posee,una composición demográfica singular, dentro de España, donde conviven ciudadanos de cuatro comunidades religiosas principales: cristiana, musulmana, hebrea e hindú. La inmensa mayoría, de los miembros de estas comunidades, (incluyendo a la población musulmana autóctona, que lleva siglos asentada en la ciudad) se declaran, orgullosamente españoles.

Un ejemplo clave, ocurrió durante las movilizaciones por crisis migratorias, donde representantes de las cuatro confesiones, marcharon juntos de la mano reivindicando, su españolidad y exigiendo, el amparo del Estado.
 
A pesar de su fuerte patriotismo, existe una constante sensación, de desatención y soledad institucional, respecto a las decisiones de la península. Durante los picos de presión migratoria, o tensiones con Marruecos, la ciudadanía y los representantes locales suelen denunciar, que el Gobierno de España de turno, los deja en una situación vulnerable, exigiendo respuestas firmes, mayor protección en los perímetros fronterizos, y soluciones urgentes a nivel europeo.

El sentimiento ceutí, combina el fervor patriótico, con una constante reivindicación, de atención al Gobierno central. Debido a las recurrentes crisis migratorias y las tensiones fronterizas, en el Estrecho, los habitantes de Ceuta, a menudo denuncian sentirse aislados o desamparados, por las instituciones de Madrid. 

La demanda de los ceutíes, no es la desvinculación, sino la exigencia, de una mayor implicación del Estado, para proteger la frontera, garantizar la seguridad ciudadana y asegurar, la estabilidad económica de la región

Los ciudadanos de Ceuta, exigen de manera constante, que el resto de la España peninsular comprenda y asuma, que su territorio tiene exactamente el mismo estatus, derechos e importancia, que cualquier otra región del país.

En las movilizaciones populares y discursos civiles, el clamor mayoritario de la sociedad ceutí, es la defensa de su pertenencia, histórica y afectiva a España, combinada con una enérgica demanda, de seguridad, estabilidad económica  y estabilidad fronteriza.

 (1)El garum es una famosa salsa de pescado fermentado de la Antigua Roma, elaborada con vísceras de pescado, sal y hierbas, que se dejaba reposar al sol durante semanas.Era un producto muy caro, registrando altísimos precios 

  (1) A los habitantes de Ceuta se les llama caballas, por la gran abundancia de este pescado azul, en sus aguas y la tradición pesquera, de la ciudad.

La fiesta nacional del "Día del Caudillo"

 
Tal día como hoy, 28 de septiembre de 1937: En el marco de la guerra civil española, Francisco Franco, crea la Fiesta Nacional del Caudillo, que se habría de conmemorar el 1 de octubre, de cada año.

El "Día del Caudillo". era una festividad oficial del régimen franquista, celebrada cada 1 de octubre, para conmemorar la proclamación de Francisco Franco, como Jefe del Estado y Generalísimo, de los ejércitos en 1936

El nombramiento del general Franco, como Jefe del Gobierno del Estado, fue decidido el 28 de septiembre de 1936, en una reunión de los altos mandos militares, del sector del Ejército que se había sublevado, y que una semana antes, lo habían designado, como Generalísimo. 

Los generales votaron, nombrarlo "Jefe del Gobierno del Estado, mientras dure la guerra civil", pero en el decreto de la Junta de Defensa Nacional, del día 29, publicado en el Boletín Oficial de la Junta de defensa, del día 30, se suprimió la acotación "mientras dure la guerra" y se añadió "quien asumirá, todos los poderes del nuevo Estado". 

Al día siguiente, 1 de octubre, en una ceremonia solemne, celebrada en la sede de la Capitanía General de Burgos, el general Franco fue investido, con sus nuevos poderes como "Jefe del Estado", que fue el título que ostentó, durante su larga dictadura —el 1 de octubre sería conmemorado oficialmente, todos los años como el día,de la "Exaltación de Franco a la Jefatura del Estado" o simplemente como "Día del Caudillo"—. 

 "El proceso por el que se llegó a la elección de Franco, como jefe militar y político de la sublevación, fue complejo y las fuentes históricas, han sido bastante poco coincidentes, en su descripción y en su cronología".
 
La construcción del "Nuevo Estado", fue acompañada de la destrucción de todo lo que tuviera que ver con la República. Así en la zona sublevada, al contrario de lo que estaba sucediendo en la zona republicana —en la que se había desencadenado la revolución—, se procedió a una "contrarrevolución", llevándose a cabo "una sistemática represión de las personas, las organizaciones y las instituciones, que en alguna forma, real o, incluso, imaginaria, pudieran entenderse ligadas, a esa República revolucionaria, o en manos de revolucionarios, a la que se decía combatir". 

"En ese camino Franco, contó con el apoyo y bendición, de la Iglesia católica. Obispos, sacerdotes y religiosos, comenzaron a tratar a Franco como un enviado de Dios, para poner orden en la ciudad terrenal y Franco, acabó creyendo que, efectivamente, tenía una relación especial, con la divina providencia"

Urbano VII: El papado más corto de la historia

 

Tal día como hoy, 27 de septiembre de 1590: En Roma, el papa Urbano VII muere 13 días después, de haber sido elegido papa. Es el papado más corto de la historia.

Giovanni Battista Castagna, conocido después como Urbano VII, nació en Roma en 1521. Fue una figura notable en la Iglesia, con una larga carrera como cardenal y diplomático, conocido por su elocuencia y capacidad política. Su elección como Papa, se produjo el 15 de septiembre de 1590, en un momento en que la Iglesia se enfrentaba, a tensiones internas y externas.

Sin embargo, el pontificado de Urbano VII sería efímero y trágico. Solo 13 días después de ser elegido, el 27 de septiembre de 1590, murió víctima de malaria. La enfermedad, común en Roma por aquel entonces, (por la cantidad de insectos que bañaban el río Tíber), le impidió incluso, ser coronado oficialmente. 

Aunque fue Papa legítimamente elegido, el protocolo de coronación no pudo llevarse a cabo, debido a su rápido deterioro de salud.

El hecho de que Urbano VII nunca fuera coronado, es una peculiaridad histórica, que genera debates sobre cómo contabilizar, exactamente su pontificado, aunque está reconocido oficialmente, como el Papa con el pontificado, más breve de la historia.

Urbano VII también es famoso, por estar relacionado con una de las profecías más conocidas y misteriosas, sobre los Papas: la Profecía de San Malaquías. 

San Malaquías fue un arzobispo irlandés, del siglo XII que dejó un listado de 112 lemas o frases en latín, que supuestamente predicen, la identidad o características de cada Papa desde Celestino II ,hasta el fin de los tiempos.

Al Papa Urbano VII, se le atribuye el lema“Rosa de Umbría", un símbolo que hace referencia, a su región natal y a su nombre, (Castagna está vinculado a Umbría). 

La tradición sostiene, que San Malaquías anticipó no solo la identidad de Urbano VII, sino también su reinado breve y su muerte prematura, lo que añade un aura de misterio y misticismo, a su figura.