domingo, 22 de marzo de 2026

Cuando estaba prohibido circular por las ciudades en Semana Santa

Tal día como hoy, 23 de marzo de 1910: En determinadas poblaciones españolas, se autoriza a algunos vehículos a circular, el Jueves y el Viernes Santo.

El 23 de marzo de 1910, se registró que en diversas localidades españolas se autorizó la circulación de vehículos durante el Jueves y Viernes Santo,

Esta medida, supuso una excepción a las restricciones tradicionales de tráfico, en días de alta significación religiosa en la España de principios del siglo XX, 

En el siglo XIX, y principios de siglo XX, las restricciones de tráfico en Semana Santa, no respondían a normativas de seguridad vial modernas, (como la DGT), sino a ordenanzas municipales, tradiciones religiosas y la lógica del transporte, de la época (carruajes, caballerías y peatones). 

La movilidad en las ciudades españolas, se adaptaba al paso de las procesiones, que en el siglo XIX ya congregaban multitudes importantes.

Las principales calles y plazas de ciudades como Sevilla, Málaga o Madrid, se cerraban al tráfico de galeras, carruajes y coches de caballos, para permitir el paso de los tronos o pasos, convirtiendo el centro en peatonal por excelencia durante los días grandes (Jueves y Viernes Santo).

En el siglo XIX se mantenían normas de años anteriores (como las de 1777), que prohibían, ciertos comportamientos en la vía pública, incluyendo restricciones a la circulación nocturna o el uso de antifaces fuera de las cofradías, lo que limitaba la movilidad festiva y controlaba, el tráfico peatonal.

Los carruajes que necesitaban cruzar la ciudad, debían desviar sus rutas o esperar a que terminaran los desfiles, ya que las procesiones bloqueaban el tráfico, de manera total en sus recorridos.

Durante la Semana Santa, los negocios se suspendían en gran medida, lo que reducía drásticamente, el transporte de mercancías y la actividad de carruajes comerciales, en las áreas céntricas. 

En resumen, las restricciones eran de tipo organizativo y religioso, impuestas por las autoridades locales y eclesiásticas, para garantizar la solemnidad de los actos y la seguridad de la multitud, prohibiendo el tránsito rodado , en zonas procesionales.

Actualmente en España,no es necesario un permiso de circulación general ,para turismos particulares por ciudades en Semana Santa, salvo en situaciones excepcionales de fuerza mayor. Sin embargo, sí existen restricciones y autorizaciones específicas, para ciertos vehículos y situaciones en estas fechas: Tales como vehículos pesados, o de gran tonelaje.


sábado, 21 de marzo de 2026

La boda de Fernando "el Católico" con Germana de Foix

Tal día como hoy, 22 de marzo de 1506, en Dueñas (Palencia) ; se casaban Fernando II; rey de la Corona de Aragon; y Germana de Foix, sobrina del rey Luis XII de Francia. Según otras fuentes, este enlace se habría celebrado el 15 de marzo, o el 18 de marzo. 

En cualquiera de los casos, cuando se celebró aquel matrimonio, Fernando tenía cincuenta y cuatro años; y, por lo tanto, era un  edad avanzada en la época; y Germana tenía diecisiete años y medio. Aquel matrimonio duró, hasta la muerte de Fernando el 1516 y, también, aquí hay diversidad de criterios, a la hora de valorar aquella relación. 

Fernando II de Aragón "el Católico" se casó por poderes con Germana de Foix, noble francesa y sobrina del rey Luis XII, buscando una alianza política y un heredero varón, que separara la Corona de Aragón de Castilla. Esta unión buscaba evitar que Felipe el Hermoso gobernara en Aragón tras la muerte de Isabel

Algunos historiadores afirman que Fernando siempre fue muy afectuoso y considerado con su joven esposa y, en cambio, otros aseguran que la sometió a un acoso sexual permanente durante años.

Aquel matrimonio se celebró dos años después de la muerte de Isabel la Católica en 1504, primera esposa de Fernando y reina de la Corona Castellana. Años antes, la muerte inesperada de Juan, heredero de los Reyes Católicos; había frustrado el proyecto de convertir los Trastámara en la dinastía más poderosa de Europa. 

Juana, la nueva heredera, estaba casada con Felipe de Habsburgo, que el destino había colocado como el iniciador de una estirpe que reunía una vasta herencia y que imponía un nuevo patronímico. A todo eso se sumaba el fracaso de Fernando para heredar la corona de su difunta esposa. 

Isabel había testado a favor de su hija Juana; y las Cortes castellanas no habían aceptado la propuesta de Fernando (eludir el testamento de Isabel) y lo habían despachado con la frase que haría historia "viejo catalanote, vuélvete a tu nación".

Fernando retornó a Barcelona, renunció al proyecto hispánico; y buscó a una esposa que le diera un hijo varón que tendría que heredar la Corona de Aragon.La elección de Germana no fue anodina. 

Fernando buscaba una alianza con Francia y, de paso, con el Pontificado, pues tenía el propósito de aislar a su hija y al yerno. En la negociación del enlace, se pactó que el primogénito de Fernando y Germana, sería nombrado heredero de la Corona de Aragón. 

Con lo cual, el proyecto hispánico creado en tiempo de Fernando I (el primer Trastámara en 1412); culminado con el ascenso de los Católicos a sus respectivos tronos, (Isabel,en 1474 y Fernando, en 1479); quedaba desbaratado. 

Fernando y Germana tuvieron un heredero, Juan nacido en 1509, pero murió pocas horas después de nacer, lo que frustró el objetivo sucesorio de Fernando, que ya no  tuvieron más descendencia.

La alianza no tuvo el éxito esperado a largo plazo y la salud de Fernando se vio afectada por sus  múltiples  intentos para asegurar su descendencia.

Se considera históricamente, que los reiterados intentos de Fernando el Católico, por tener descendencia con su segunda esposa, Germana de Foix, afectaron gravemente a su salud y fue, un factor clave en su muerte.

El rey aragonés murió, a consecuencia de sus intentos desesperados, por tener un heredero con su segunda esposa,, lo que le llevó a abusar de un producto afrodisíaco, llamado cantárida, con propiedades muy nocivas para el corazón. 


viernes, 20 de marzo de 2026

El Rey Alfonso X de Castilla "El Sabio" es jurado heredero en Burgos.

Tal día como hoy, 21 de marzo de 1223: El Rey Alfonso X de Castilla es jurado heredero al trono de Castilla, en la ciudad de Burgos.

Alfonso X “el Sabio” era hijo del monarca castellano-leonés Fernando III y de la princesa alemana Beatriz de Suabia. Alfonso X fue rey de Castilla y de León, desde la muerte de su padre en 1252 hasta 1284, año de su muerte.

Su infancia la pasó, en tierras gallegas y recibió una sólida formación intelectual, punto de partida de su proyecto cultural. La muerte de su madre, en 1235, dejó una profunda huella en el joven Alfonso. El príncipe combinó la diplomacia con las armas y logró, la incorporación del reino taifa de Murcia, a la Corona de Castilla. En el año 1245 Cartagena, Lorca y Mula, se rindieron definitivamente a los cristianos.

En el año 1249 Alfonso X se casó en Valladolid con Violante de Aragón, hija del rey de Aragón Jaime I “El Conquistador”.

Ya en el Trono, Alfonso X, prosiguiendo la labor de su padre, en tierras de Andalucía incorporó a sus dominios, la zona suroccidental del Guadalquivir. Tomó la ciudad portuaria de Cádiz, en el año 1262, y la ocupación del antiguo Reino de Niebla, coincidente con buena parte de la actual provincia de Huelva.

 En el año 1260, Alfonso X puso en marcha una cruzada, hacia las tierras del norte de África. En 1264, tuvo lugar tanto en la Andalucía Bética como en el Reino de Murcia una sublevación de la población mudéjar. 

Una vez sofocada aquella revuelta, el monarca decretó la expulsión de los mudéjares de las tierras de la Andalucía Bética, en particular de aquellos lugares en donde habían ofrecido una dura resistencia, como fue el caso de la villa de Jerez.

Mudéjar es un término que significa “doméstico”, y se utiliza para designar a los musulmanes que permanecieron viviendo en territorio reconquistado por los cristianos, aunque en barrios llamados morerías y aljamas bajo control cristiano. Solían ser campesinos o artesanos de origen humilde. Al principio se les permitió seguir practicando el islam, utilizar su lengua y mantener sus costumbres.

Alfonso X propició la Repoblación, fundamentalmente en el valle del Guadalquivir y en el reino de Murcia. Un ejemplo emblemático, es la repoblación de la ciudad de Sevilla. Los mudéjares se vieron obligados a salir de Sevilla, debido a la larga resistencia que habían ofrecido. Sus espacios fueron ocupados por los repobladores, procedentes del norte de la Meseta y del valle del Tajo. En el repartimiento de Sevilla, se distinguen los “donadíos” de los “heredamientos”.

Los “donadíos” eran premios, a los más poderosos y se dividían en mayores y menores. Los mayores eran otorgados a gentes de la familia real, a grandes nobles, a las órdenes militares y a la Iglesia, y los menores, por lo general eran concesiones, efectuadas a oficiales de la corte regia.

Un ejemplo de donadío mayor fue el que otorgó Alfonso X a su tío Alfonso de Molina, quien recibió la aldea de Corcubina, que contaba con 30.000 pies de olivar, 120  almarrales (1) de viñas, higueras suficientes para recoger al año 1.000 cestos de higos, 150 casas, 12 molinos de aceite y ocho huertas. Por lo demás Alfonso de Molina, también fue beneficiado con 30 yugadas de tierra, de labor en el lugar sevillano de Torres.

Los “heredamientos” iban dirigidos a los auténticos repobladores, de Sevilla y su término. Pero hubo grandes diferencias, entre las donaciones otorgadas a los caballeros de linajes, a los caballeros populares y a los simples peones.

Los repartimientos, se efectuaron en otros muchos lugares de la Andalucía Bética como: Carmona, Écija, Jerez de la Frontera o El Puerto de Santa María. En tierras murcianas el rey de Aragón, Jaime I, cuando aplastó la revuelta mudéjar, realizó importantes concesiones, a caballeros de sus reinos. De Murcia, no fueron expulsados los mudéjares.

En el reinado de Alfonso X ,también hubo una gran actividad repobladora, en el norte de la Península Ibérica, donde se crearon en el Norte las villas de Orduña, Tolosa, Segura y Mondragón y en Asturias, Cangas de Tineo, Grado, Lena.

Alfonso X aspiró al título de emperador germánico. Como hijo de una prin,cesa alemana, perteneciente a la familia de los Staufen, presentó su candidatura al título imperial germánico, después de que se lo suplicara una embajada, que vino a tierras hispanas, en el año 1256, desde la ciudad italiana de Pisa.

Los emisarios pisanos, le consideraron a Alfonso X “el más distinguido de todos los reyes que viven”, así como “el más cristiano y más fiel”, a la vez que le indicaban “que descendéis de la sangre de los duques de Suabia, una Casa a la que pertenece el Imperio con derecho y dignidad, por decisión de lo,s príncipes y por entrega, de los Papas de la Iglesia”.

Alfonso X fue elegido emperador el día, 1 de abril del año 1257, “Rey de Romanos y emperador electo”. Pero al mismo tiempo tuvo lugar, de manera sorprendente, l,a elección imperial de otro candidato al título: el inglés Ricardo de Cornualles.

Alfonso X había sido elegido emperador ,“por la mayor y más importante parte de los príncipes de Alemania”. A partir de aquel momento, se inició una gran disputa entre los dos electos, por el Trono imperial germánico.

Alfonso X pidió subsidios extraordinarios para sus aspiraciones imperiales, en las continuas reuniones de Cortes, que se celebraron en los reinos de Castilla y León. Pero no encontró apoyo en los pontífices, si siquiera a raíz de la muerte de su rival, el inglés Ricardo de Cornualles, que aconteció en el año 1272. 

Aquella dura pugna acabó en el año 1273, fecha en la que accedió al título imperial germánico Rodolfo de Habsburgo. El fracaso de Alfonso X en su aspiración al título imperial perjudicó otras facetas en el terreno político y en el económico.

Tampoco tuvo éxito Alfonso X en su intento de incorporar a la Corona de Castilla el territorio del Algarve, al sur de Portugal, el cual finalizó por ser incluido en el vecino reino portugués.
 
El reinado de Alfonso X fue fundamental en el ámbito económico. Se pusieron en marcha numerosas ferias y se instituyó, en el año 1273, el “Honrado Concejo de la Mesta”, aunque con anterioridad habían existido Mestas de carácter local o regional.

Alfonso X el Sabio, rey de Castilla y León, murió el 4 de abril de 1284 en Sevilla a los 62 años, tras una larga agonía. Falleció despojado de gran parte de su poder tras la rebelión de su hijo Sancho IV, perdonando a sus enemigos y pidiendo ser enterrado en la Catedral de Sevilla

 (1) El término almarral es una variante histórica o dialectal de almarjal, refiriéndose a un terreno bajo, húmedo, pantanoso o a una ciénaga.



jueves, 19 de marzo de 2026

La cabaña del tío Tom,una novela antiesclavista

Tal día como hoy, 20 de marzo de 1852: En EE.UU, la escritora Harriet Beecer Stowe publica "La cabaña del tío Tom", que supuso un gran apoyo a la causa, de la emancipación de los negros.


En 1852, Harriet Beecher Stowe publicó "La cabaña del tío" Tom en EE.UU., una novela antiesclavista fundamental, que impulsó la causa abolicionista. El libro, que describe el dolor de la esclavitud, se convirtió en un éxito inmediato, vendiendo 300,000 ejemplares en su primer año, enfureciendo al Sur y ayudando a sentar las bases de la Guerra Civil estadounidense.

La cabaña del tío Tom, (Uncle Tom's Cabin) es una novela de la escritora estadounidense, Harriet Beecher Stowe. Se publicó por primera vez, de forma serializada, en el periódico abolicionista "The National Era", entre el 5 de junio de 1851 y el 1 de abril de 1852. Posteriormente fue convertida en libro, en 1852.

La obra tiene la esclavitud como tema central. Narra principalmente la historia del tío Tom, esclavo que trabaja hace años en la propiedad de los Shelby, donde vive junto con su familia, y es vendido a un traficante de esclavos. 

A la par de las peripecias ,de Tom, que después de ser vendido cae en manos de diferentes esclavistas violentos, se narra la historia de Eliza, que escapa de la propiedad de los Shelby después de que su pequeño hijo Harry también fuera vendido, como Tom; y también la de otros personajes, como Georges Harris, esposo de Eliza, que también huye de sus dueños. 

En La cabaña del tío Tom, predomina una temática única: la maldad y la inmoralidad, de la esclavitud en los Estados Unidos. Mientras Beecher Stowae maneja otros subtemas. a lo largo del texto, tales como la autoridad moral, de la maternidad y las posibilidades de arrepentimiento, ofrecidas por el cristianismo, enfatiza las conexiones entre aquello y los horrores de la esclavitud. 

Stowe saca a relucir su lucha contra la inmoralidad de la esclavitud, en casi cada página de la novela, en ocasiones incluso cambiando el rumbo de la historia, para poder dar un "sermón" sobre la naturaleza destructiva de la esclavitud​.Una de las formas en que Stowe mostró la maldad de la esclavitud como esta "institución peculiar" obligaba a separar a las familias.​ 

Históricamente, el libro fue escrito en fechas en que Estados Unidos, junto con Brasil, eran uno de los pocos países que seguían admitiendo la esclavitud legal y este libro contribuyó a profundizar el debate y a ampliar la conciencia de los estadounidenses respecto al sistema esclavista. 

Tanto fue así que cuando el presidente Lincoln conoció a la autora del libro en 1862, en plena guerra de Secesión, una mujer de contextura pequeña y frágil,  le expresó: "De manera que es usted la pequeña mujer, que escribió el libro que provocó esta gran guerra".

 


miércoles, 18 de marzo de 2026

El 19 de marzo se celebra en España el Día del Padre

Tal día como hoy, 19 de marzo y desde el año 1948, se celebra en España el día del padre

Este jueves 19 de marzo, son muchos los que se han despertado con un desayuno o un mensaje especial. Y es que, como cada año, esta fecha sirve para celebrar el día del Padre, una festividad, que tiene su origen en la tradición católica y se dedica a San José, el padre adoptivo de Jesús. 

La jornada tiene un gran significado religioso y es festiva en algunas comunidades autónomas. Ahora, en este 2026 solo la Región de Murcia y la Comunidad Valenciana, han disfrutado del festivo este 19 de marzo. 

Fue en el año 1948 cuando Manuela Vicente Ferrero, una maestra del colegio vallecano Santo Ángel (Madrid), decidió instaurar un día especial para los padres.

Hasta ese momento, ella siempre preparaba una actividad especial, para que sus alumnos llevaran un regalo a casa en el Día de la Madre. Así, con el tiempo decidió que quería expandir esta iniciativa también para el día del padre. 

Para ella, el hecho de que ellos no tuvieran un regalo en el su día especial,era sinónimo de no reconocerles su importancia en la familia. 

Convencida de que la reivindicación era justa, reflexionó sobre la mejor fecha para instaurar esta nueva celebración. Finalmente, optó por el 19 de marzo, día de San José, figura central del modelo de padre, en la tradición cristiana. 

Así nació lo que hoy conocemos como el Día del Padre en España. La propuesta no se limitó a su clase, sino que la maestra la extendió a otras escuelas a través de un artículo en la revista El Magisterio Español, especializado en educación. Con el tiempo, esta iniciativa llegó a áreas que poco tenían que ver con el mundo de la educación. 

De hecho, el sector comercial tardó poco en querer aprovechar el potencial de esta iniciativa. Galerías Preciados, la gran empresa de distribución de la época, identificó una oportunidad de negocio. 

Pepín Fernández, el director de la empresa, intentó convencer a la maestra de que colaborara en esta iniciativa empresarial. Pero ella se negó, ya que no quería lucrarse con esto. Eso sí, finalmente acabó aceptando un acuerdo: a cambio de promover el Día del Padre, Galerías Preciados contrataría como dependientas, a las alumnas del colegio donde Santo Ángel. Con el tiempo, grandes superficies como El Corte Inglés se sumaron a esta campaña.

El Día del Padre, no se celebra de la misma manera en todos los países, y su fecha varía según la región. En Italia, Portugal, Marruecos y España, se conmemora el 19 de marzo, coincidiendo con la festividad de San José.

Sin embargo, en otros países como Estados Unidos, Colombia, Argentina, México, Venezuela, Chile y el Reino Unido, se celebra el tercer domingo de junio.. 

En el Líbano, Egipto y Jordania, la fecha coincide con el primer día de verano, mientras que en los países nórdicos como Estonia, Suecia, Finlandia y Noruega, se celebra el segundo domingo de noviembre.. 

A pesar de las diferencias, el objetivo es el mismo: honrar y recordar,. el papel de la figura paterna. 

martes, 17 de marzo de 2026

Cuando la República Dominicada se reintegró voluntariamente a España

Tal día como hoy, 18 de marzo de 1861: España vuelve a ocupar, la República Dominicana.

El 18 de marzo de 1861, la República Dominicana -independiente desde el 27 de febrero de 1844 - volvió a ser territorio español, mediante la anexión proclamada por el presidente, Pedro Santana. 

Buscando protección, contra amenazas externas y estabilidad económica, el país caribeño se reintegró ,voluntariamente, a España como provincia, tras 17 años de independencia. Esta etapa duró, hasta la Guerra de la Restauración en 1865. 

En 1861, el general dominicano Pedro Santana, pidió a la reina Isabel II de España, que volviera a tomar el control de la República Dominicana, después de un período, de solo 17 años de independencia. España, aprovechando la guerra civil estadounidense y que ese país no podía imponer la Doctrina Monroe, aceptó su propuesta, e hizo del país una Capitanía General nuevamente.​

Santana y parte de la élite, buscaban protección ante las invasiones haitianas y la inestabilidad económica, buscando seguridad en la corona española.El 18 de marzo de 1861, Santana anunció la reincorporación, desde Santo Domingo, convirtiéndose él mismo, en Capitán General y Marqués de las Carreras.

España se comprometió, a no reimplantar la esclavitud y respetar cargos, militares/civiles, pero la administración resultó ineficiente. El descontento popular, por la falta de mejoras económicas y el choque cultural, llevó a una fuerte resistencia, culminando en la Guerra de la Restauración, obligando a España a derogar la anexión y retirarse, en julio de 1865. 

El final de la guerra civil estadounidense en 1865 y la reafirmación de la Doctrina Monroe (1) por los Estados Unidos —ya no involucrado en conflictos internos y que poseía fuerzas militares, enormemente expandidas y modernizadas, como resultado de la guerra de Secesión estadounidense— provocó la evacuación del ejército español, de regreso a Cuba en ese año.

La reina Isabel II de España, anuló la anexión el 3 de marzo de 1865 y, el 15 de julio, ya no había tropas españolas en la isla.

(1) La Doctrina Monroe, proclamada por EE.UU. en 1823, estableció que cualquier intervención europea en América sería considerada una agresión, bajo la premisa "América para los americanos".Buscaba evitar la recolonización y limitar la influencia europea, aunque derivó en una política expansionista y de intervencionismo estadounidense en Latinoamérica


lunes, 16 de marzo de 2026

La evolución del Partido Comunista Español desde 1932

Tal día como hoy, 17 de marzo de 1932: el Partido Comunista Español celebra su IV Congreso, el primero que no es celebrado en la clandestinidad

El Partido Comunista de España, (PCE), fundado en 1921, es una organización marxista-leninista, que busca la transformación socialista de la sociedad española, a través de la participación democrática y la movilización popular. Históricamente relevante, por su lucha antifranquista, actualmente es una fuerza integrante, de coaliciones de izquierdas. 

El triunfo de la Revolución bolchevique, de 1917 y la creación de la III Internacional (Komintern) en 1919, impulsaron a los sectores más radicales del socialismo español, a buscar una vía revolucionaria, distanciándose del reformismo. La Federación de Juventudes Socialistas fundó el 15 de abril de 1920, el primer partido bajo el nombre de Partido Comunista Español, tras decidir no esperar, a la postura oficial del PSOE.

Tras el III Congreso Extraordinario del PSOE, líderes destacados como Antonio García Quejido, se separaron para fundar el Partido Comunista Obrero Español, (PCOE) el 13 de abril de 1921, más cercano inicialmente a las directrices rusas.

Para acabar con la confusión de dos partidos, la Internascional Comunista, impulsó la unión. Del 7 al 14 de noviembre de 1921, se fusionaron el Partido Comunista Español y el PCOE, formando el definitivo Partido Comunista de España (PCE).

Dolores Ibárruri, Antonio García Quejido, Daniel Anguiano y Manuel Núñez de Arenas fueron figuras clave en este proceso. Tras su nacimiento, el partido adoptó la lucha de clases y la organización de la clase obrera, enfrentando pronto la clandestinidad, con la dictadura de Primo de Rivera en 1923. 

El 17 de marzo de 1932, se celebró el IV Congreso del PCE en Sevilla, que elige a José Díaz Ramos como secretario general, con el objetivo de construir, un gran partido comunista de masas. Se impone el sector posibilista, liderado por el sindicalista sevillano José Díaz y la vizcaína Dolores Ibárruri, conocida como "La Pasionaria".

El partido entra así, en el sistema electoral de la República y se acepta el régimen, como paso intermedio hasta llegar a ser un partido de masas, para alcanzar los objetivos revolucionarios.

En las elecciones de 1933, los comunistas conseguirían, un único escaño en las Cortes Españolas. Participaron en la sublevación de octubre de 1934, liderada por un sector del PSOE y formaron parte del Frente Popular, en las elecciones de febrero de 1936, llegando a alcanzar 17 diputados de los 473 totales.

Con el inicio de la Guerra Civil y la ayuda soviética, el Partido adoptó un especial protagonismo en el Gobierno y, sobre todo, en el Ejército, en el que sus comandantes de milicias, llegaron a dirigir las grandes unidades de maniobra, del Ejército Popular de la República.

Actualmente, el Partido Comunista de los Pueblos de España (PCPE) se mantiene en la actualidad, como un partido marxista-leninista, que opera fuera de las principales coaliciones, de izquierda parlamentaria en España (como Sumar o Izquierda Unida. 

Se diferencia del Partido Comunista de España, (PCE) —integrado en Izquierda Unida y el gobierno— al adoptar una línea más ortodoxa y de confrontación directa, con las instituciones capitalistas. 

Es importante no confundir el PCPE (Partido Comunista de los Pueblos de España) con el PCE (Partido Comunista de España), siendo este último, el partido integrado en Izquierda Unida/Sumar. 

 El Partido Comunista de España (PCE), se mantiene activo en la política española, integrado dentro de la coalición Izquierda Unida (IU) y, a su vez, dentro de Sumar, con Enrique Santiago como secretario general. 

Su línea actual se enfoca en la influencia, dentro del Gobierno de coalición, la defensa de derechos laborales y políticas, de izquierdas en España. 

La tendencia electoral, respecto a los partidos comunistas tradicionales y explícitos en España, como el Partido Comunista de los Pueblos de España (PCPE), es de marginalidad en términos de votos y representación institucional, manteniéndose como fuerzas extraparlamentarias en el ámbito nacional.