La República Popular Democrática de Corea del Norte

Tal día como hoy, 9 de septiembre de 1948: tiene lugar la proclamación, de la República Popular Democrática de Corea del Norte

El 9 de septiembre de 1948 se proclamó oficialmente, la República Popular Democrática de Corea (Corea del Norte), bajo el liderazgo de Kim Il-sung, tras la división de la península coreana, al finalizar la Segunda Guerra Mundial.

Corea del Norte, es una dictadura totalitaria y un Estado socialista unipartidista, bajo un férreo gobierno dinástico, de la familia Kim, gobernado de forma absoluta, por el Partido del Trabajo de Corea y guiado, por la doctrina nacionalista, de autosuficiencia llamada Juche.

El poder supremo, se concentra en un solo líder (actualmente Kim Jong-un), cuyo cargo se transmite, de generación en generación, dentro de la misma familia, desde su fundación en 1948 por Kim Il-sung.

El Partido del Trabajo de Corea, controla todas las estructuras del Estado, la economía y la sociedad civil, sin permitir la existencia, de oposición política real.

La Ideología Juche: Es la línea de pensamiento oficial. Promueve la autosuficiencia extrema (autarquía), la independencia militar y política, y un profundo culto a la personalidad, en torno a los líderes, de la dinastía Kim.

El régimen, ejerce un control total, sobre los medios de comunicación, la educación y los desplazamientos. El sistema social, se organiza mediante el songbun, un sistema de lealtad política hereditaria, que clasifica a los ciudadanos, según los antecedentes de sus familias. 

La política Songun ("las armas primero"): Otorga prioridad absoluta, a las fuerzas armadas, (el Ejército Popular de Corea), en la asignación de los recursos del país y en la dirección, de los asuntos del Estado

La propiedad de los medios de producción, pertenece en su totalidad al Estado, a través de empresas y granjas colectivas, controladas por el gobierno.

Está estrictamente prohibido, el uso de internet libre, la posesión de teléfonos móviles sin censura, o el consumo de música, películas y medios de comunicación extranjeros, especialmente de Corea del Sur, (castigado con penas severas e incluso de muerte).

La pena de muerte, es una sanción legal en Corea del Norte, que se aplica de forma amplia y estricta. El régimen la utiliza,para controlar a la población y castigar delitos políticos, contrabando, tráfico de drogas y, de forma muy notable, en los últimos años, el consumo o la distribución, de medios de comunicación extranjeros,

La opresión en Corea del Norte, es de un sistema totalitario extremo y absoluto, donde el Estado controla de forma rigurosa, cada aspecto de la vida pública y privada, mediante la vigilancia masiva, el miedo y la negación total, de los derechos fundamentales.

Biografía breve del cantante español Camilo Sesto

 

Tal día como hoy, 8 de septiembre de 2019, falleció a los 72 años, el célebre cantautor español Camilo Sesto en un hospital de Madrid, tras sufrir un paro cardiorrespiratorio, asociado a un fallo renal.

Camilo Sesto, fue un famoso cantautor, productor y compositor español. Es recordado como una de las voces más grandes, de la balada romántica y el pop en español, con más de 100 millones de discos vendidos

Camilo Blanes Cortés, conocido artísticamente como Camilo Sesto, nació en Alcoy en 1946,. Antes de convertirse en un referente del teatro musical, ya era una de las figuras más importantes, de la música en español. 

Con una exitosa carrera, como cantante y compositor, sus baladas y canciones pop dominaban las listas de éxitos, en España y América Latina, durante los años 70.

En pleno auge de su fama, Camilo Sesto decidió hacer una pausa, en su carrera discográfica, para afrontar un nuevo reto. Invirtió sus propios recursos, para producir y protagonizar en España, la ópera-rock Jesucristo Superstar.

El estreno fue, el 6 de noviembre de 1975, en el Teatro Alcalá-Palace de Madrid. Camilo Sesto asumió el complejo papel de Jesús. Su interpretación, recordada por su gran nivel vocal y su entrega en el escenario, fue un punto de inflexión, en la escena nacional.

Esta producción, por su calidad y ambición, demostró que España, estaba preparada para acoger, grandes montajes musicales. El éxito de Jesucristo Superstar, bajo el impulso de Sesto sentó las bases, para el desarrollo de la industria, del teatro musical en el país.

Su nombre artístico "Sesto" es una ortografía alternativa de sexto, que en español significa "sexto". Sus apellidos,tienen seis letras cada uno, y fue el sexto miembro, de su familia.

Su iniciativa y visión, abrieron el camino a futuros espectáculos y consolidaron un género, que hoy es parte esencial de nuestra cartelera. Por ello, Camilo Sesto, es recordado como un artista polifacético y una figura, pionera del musical en España.

Camilo Sesto falleció, en la madrugada del 8 de septiembre de 2019 a sus 72 años, en un Centro Hospitalario de Madrid. El equipo del artista, anunció su muerte a través de la cuenta oficial del artista, en la red social Twitter: "Queridos amigos y amigas, lamentamos mucho comunicaros, que nuestro gran y querido artista Camilo Sesto, nos acaba de dejar. Descanse en paz" 

Posteriormente, la madre de su hijo, Lourdes Ornelas y también su representante, Eduardo Guervos, confirmaron su deceso, a los medios.

La causa de la muerte de Camilo Sesto, fue un paro cardiorrespiratorio asociado a un fallo renal, por el cual ya mantenía un delicado estado de salud, desde hacía varios años.

Numerosas figuras del mundo del espectáculo, lamentaron el deceso del cantante, entre ellos Raphael, Julio Iglesias, Isabel Pantoja, Alejandro Sanz, Antonio Banderas, Marta Sánchez, Pablo Alborán, Paloma San Basilio, José Luis Perales, Yuri, Ángela Carrasco, Leo Jiménez, Carlos Baute, entre otros.

Sus cenizas reposan, junto a los restos de sus padres, en el cementerio de Alcoy .(Alicante)

El hallazgo del carro del sol de Trundholm

 
Tal día como hoy, 7 de septiembre de 1902: En la marisma de Trundholm, (Dinamarca), un campesino descubre el carro del sol, de Trundholm (creado en el 1.300 a. C.).

El 7 de septiembre de 1902, un campesino llamado Frederik Willumsen, araba por primera vez la marisma de Trundholm, en la isla de Selandia (Dinamarca), cuando descubrió el famoso carro del sol, una obra maestra de orfebrería, de la Edad del Bronce, creada alrededor del 1300 a. C

El carro solar de Trundholm, es una de las piezas más interesantes de la Edad de Bronce, tanto por su valor artístico, como por el profundo conocimiento astronómico. que encierra la pieza y que muestra, la cultura de una sociedad mucho más avanzada, de lo que se cree.

Esta singular obra, fue hallada, en 1902, sumergida en la laguna de una marisma de Dinamarca. La pequeña escultura, representa a una yegua, tirando de un carro de seis ruedas,sobre el que se puede observar, un círculo solar de 25 cm de diámetro. La obra fue realizada en bronce y recubierta, por una fina capa de oro, que tan solo se conserva parcialmente.

El famoso carro de Trundholm, se puede datar en torno al año 1300 a.C. y tradicionalmente, se ha considerado que su finalidad, debió ser una especie de maqueta, que representaba, un carro ceremonial mayor. Quizás lo más destacado de esta pieza, sea su sutil técnica, realizada a través de la cera perdida en hueco; la capa de bronce es realmente fina, sin perder por ello, naturalismo y sin escatimar, en los detalles de la decoración.

El caballo ha sido modelado, en formas bastante primitivas y en él se aprecia, cierta simetría, los ojos se han dispuesto de manera frontal, con las orejas levantadas y las patas traseras, algo  más grandes que las delanteras. Aparece sobre unos raíles, que se sustentan por cuatro ruedas y del que arranca un eje, que tiraría de otras dos ruedas, sobre las que aparece, el famoso circulo solar. Este ha sido decorado, con motivos geométricos,circulares y concéntricos.

Estudios recientes barajan la posibilidad, de que este tipo de esculturas, no fueran votivas como se pensó en un principio, sino que representaran la progresión solar, a lo largo del día o de las estaciones. 

De hecho estos estudios plantean, que las decoraciones circulares del disco de Trundholm, podría representar la transición,que realiza el sol a lo largo del día en su viaje, desde el Este hasta el Oeste. La cara opuesta -que no está dorada,  podría representar, el curso del sol a lo largo de la noche. Otras hipótesis defienden que en realidad, las representaciones del círculo solar, sean una especie de calendario.
 
En la parte que no está dorada, se aprecian, partiendo desde el centro, siete círculos que representarían,cada uno de los días de la semana y posteriormente, en dos circunferencias mayores, veinticinco círculos más pequeños, que harían referencia a las semanas del año.

Sea como fuere, la pieza demuestra un concienzudo estudio astronómico, que está relacionado, con las divinidades celestes, de esta cultura. En la actualidad la obra, se encuentra en el Museo Arqueológico Nacional de Dinamarca, en Copenhague.

El asesinato del presidente estadounidense William McKinley

Tal día como hoy, 6 de septiembre de 1901:En Estados Unidos, el presidente William Mac Kinley, sufre un atentado y fallece días después.

El asesinato de William McKinley, vigésimo quinto presidente de los Estados Unidos, sucedió el 6 de septiembre de 1901, cuando fue tiroteado y fatalmente herido, en el interior del teatro Templo de la Música, durante la Exposición Panamericana, realizada en Búfalo (Nueva York).

El presidente saludaba al público, cuando Leon Czolgosz, un anarquista, le disparó dos veces en el abdomen. McKinley murió el 14 de septiembre de la gangrena causada, por las heridas de bala. McKinley fue el tercer presidente estadounidense asesinado, después de Abraham Lincoln en 1865 y James A. Garfield en 1881.

McKinley había sido elegido, para un segundo mandato en 1900. Le gustaba satisfacer al público y se mostraba reacio, a aceptar las medidas de seguridad inherentes a su cargo. El Secretario del Presidente, George B. Cortelyou, temía un intento de asesinato en el Templo de la Música y por dos veces, eliminó esa visita de la agenda. Pero McKinley la restableció,en ambas ocasiones.

Leon Czolgosz, había perdido su trabajo durante la crisis económica de 1893 y se convirtió al anarquismo, filosofía política adoptada por varios asesinos, de líderes extranjeros. Consideraba a McKinley un símbolo de la opresión y estaba convencido, de que su deber como anarquista, era matarlo. 

Incapaz de situarse cerca de McKinley, durante la primera parte de la visita, Czolgosz disparó dos veces a Mckinley cuando este llegó, a darle la mano en la recepción del Templo. Una bala rozó a McKinley, la otra entró en su abdomen y nunca se encontró.

Inicialmente McKinley parecía recuperarse, pero empeoró y el 13 de septiembre su herida se gangrenó y falleció, a la mañana siguiente. 

El vicepresidente Theodore Roosevelt,le sucedió en el cargo. Después del asesinato de McKinley, por el que Czolgosz, fue ejecutado en la silla eléctrica,semanas después, El Congreso de los Estados Unidos aprobó una legislación, para encomendar oficialmente al Servicio Secreto, de los Estados Unidos, la responsabilidad de proteger al presidente.

El gran incendio de Londres de 1666

 

Tal día como hoy, 5 de septiembre de 1666, se da por extinguido el Gran Incendio de Londres.

El incendio se inició el 2 de septiembre y destruyó totalmente, la parte medieval de la ciudad, originado por el horno de un panadero, del rey Carlos II, que desoyendo la orden de “apaga fuegos”,- obligatoria en aquellos tiempos – lo dejó encendido por descuido, durante una ventosa noche.

Al poco, el fuego comenzó a prender, en la vivienda y aunque el panadero y su familia, lograron escapar de las llamas que devoraron la casa de madera, la criada de la familia que no se atrevió a saltar por la ventana, murió calcinada.

Éste sería el origen, del mayor incendio en la historia de Londres, que mantuvo durante dos días, el caos en la ciudad y destruyó 13.200 casas, así como el ayuntamiento; cuatro puentes sobre el Támesis; las aduanas; 87 iglesias; diversas cárceles y la Catedral de Saint Paul, haciendo desaparecer,todo el trazado medieval de la capital.

Una hora después de iniciado, el alcalde fue despertado con la noticia, pero no le dio importancia, pese a que la mayoría de los edificios, estaban construidos de madera y paja por lo que las llamas de la panadería, cayeron en las construcciones adyacentes, esparcidas por el fuerte viento, que las propagó rápidamente.

El incendio pudo haber sido detenido, pero el alcalde rehusó ordenar el derribo de algunas casas, "sin el consentimiento de sus dueños" y al no contar Londres con servicios de extinción de incendios, el único medio para evitar su propagación, era la creación de cortafuegos, mediante el derribo de las edificaciones colindantes.

Durante los días en que la ciudad ardía, muchos buscaron motivos ocultos y cabezas de turco, que pagaran por lo sucedido - como siempre sucede en casos similares - y en primer lugar, se dijo que los causantes eran extranjeros, seguramente franceses y holandeses, enemigos de Inglaterra, por causa de la guerra Anglo-Holandesa existente, acabando con linchamientos de inocentes,de esta nacionalidad.

Después del incendio, se corrió el rumor de que el fuego, era un complot de la Iglesia Católica y un relojero francés católico - debidamente torturado - confesó ser un agente del Papa y haber iniciado el incendio, en Westminster.

Al ser todo un montaje político, aunque luego cambió la versión y dijo que lo había comenzado, en la panadería y a pesar de la abrumadora evidencia, de que él no pudo haberlo hecho, fue condenado y ahorcado, a mediados de septiembre de 1666.

La cifra de muertes, se estimó en muy pocos, aunque recientemente se ha descubierto, que es debido, a que solo se habían registrado como fallecidos, la “gente importante” y los pobres y las personas de clase media, no fueron contabilizados, como muertos ni desaparecidos.

La Historia, muchas veces, nos descubre cosas así...

La caída del Imperio Romano de Occidente

Tal día como hoy, 4 de septiembre del 476: El caudillo bárbaro Odoacro depone al emperador romano Rómulo Augústulo; se considera a este suceso, como la caída del Imperio Romano de Occidente y el fin de la Edad Antigua ,en la civilización occidental.

La gloriosa historia del Imperio romano de Occidente, llegó a su fin en el año 476, cuando Odoacro, un caudillo bárbaro, destituyó al joven emperador Rómulo Augusto y asumió, el gobierno de Italia.

Para muchos historiadores, la caída del Imperio Romano de Occidente en el siglo V, siempre ha sido vista como el fin, del mundo antiguo y el inicio de la Edad Media. 

Como gran parte de Occidente ya había caído a mediados del siglo V, cuando un escritor habla de la caída del imperio, generalmente se refiere, a la caída de la ciudad de Roma.

Aunque los historiadores generalmente están de acuerdo en el año de la caída, 476, a menudo no están de acuerdo sobre sus causas. 

El historiador inglés Edward Gibbon, que escribió a finales del siglo XVIII , señala como causa  el surgimiento del cristianismo y su efecto sobre la psique romana, mientras que otros creen que el declive y la caída se debieron, en parte, a la afluencia de "bárbaros" del norte y del este.

Cualquiera sea la causa, ya sea la religión, el ataque externo o la decadencia interna, de la ciudad misma, el debate continúa hasta nuestros días; sin embargo, se debe establecer un punto importante antes de que pueda continuar una discusión sobre las raíces de la caída: el declive y la caída solo se produjeron en el oeste. 

La mitad oriental, la que eventualmente se llamaría el Imperio bizantino, continuaría durante varios siglos y, en muchos sentidos, conservaría una identidad romana única.

Una de las causas más ampliamente aceptadas -la afluencia de una horda bárbara- es descontada por algunos, que sienten que la poderosa Roma, la ciudad eterna, no podría haber sido tan fácilmente víctima, de una cultura que poseía, poco o nada en el camino político, fundamento social o económico. 

Creen que la caída de Roma, simplemente vino porque los bárbaros aprovecharon las dificultades, que ya existían en Roma: problemas que incluían, una ciudad en decadencia (tanto física como moral), poco o ningún ingreso fiscal, superpoblación, liderazgo deficiente y, lo que es más importante, inadecuada defensa. Para algunos, la caída fue inevitable.

A diferencia de la caída de imperios anteriores, como el asirio y el persa, Roma no sucumbió ni a la guerra, ni a la revolución. En el último día del imperio, un miembro bárbaro de la tribu germánica Siri y excomandante en el ejército romano entró sin oposición a la ciudad de Roma. 

El único poder militar y financiero del Mediterráneo, no pudo resistir. Odoacro fácilmente destronó, al emperador de dieciséis años Rómulus Augústalus, una persona que él consideraba, que no representaba una amenaza. 

Rómulus había sido nombrado emperador, recientemente por su padre, el comandante romano Orestes, que había derrocado al emperador occidental Julius Nepos. Con su entrada a la ciudad, Odoacro se convirtió en la cabeza, de la única parte que quedó del otrora gran oeste: la península de Italia. 

Para cuando él entró en la ciudad, el control romano de Gran Bretaña, España, Galia y el norte de África, ya se había perdido a favor de los godos y los vándalos. Odoacro contactó inmediatamente con el emperador oriental Zenón y le informó, que no aceptaría el título de emperador. 

Zenón no podría hacer nada sino aceptar esta decisión. De hecho, para garantizar que no hubiera confusión, Odoacro devolvió a Constantinopla, las vestiduras imperiales, la diadema y el manto púrpura, del emperador.

Cuando el rey Fernando I de Aragón "el de Antequera", juró su cargo antes las cortes aragonesas

Tal día como hoy. 3 de septiembre de 1412: Fernando I llega a Zaragoza, como nuevo rey de Aragón, jura ante las Cortes su cargo.

El rey Fernando I de Aragón juró su cargo y los fueros del reino, el 3 de septiembre de 1412 ante las Cortes aragonesas reunidas en La Seo de Zaragoza.El rey juró sobre la Cruz y los Evangelios, guardar los fueros y leyes del reino, y luego los estamentos, le juraron fidelidad.

Tras realizar el juramento completo, como rey de Aragón, el 3 de septiembre ante las Cortes de Aragón reunidas desde el 25 de agosto, de 1412 en Zaragoza, donde varios de sus antiguos rivales, para ocupar el trono, como Alfonso de Aragón el Viejo, Fadrique de Luna y Juan de Prades, le rendirán pleitesía, se dirigirá a Lérida, donde representantes de su gran rival, Jaime de Urgel, le rinden vasallaje, a cambio del ducado de Montblanch y de la concertación, de un matrimonio entre sus hijos Enrique e Isabel.

A continuación, Fernando I se dirige a Tortosa, para entrevistarse con su gran valedor el papa Benedicto XIII, quien, el 21 de noviembre de 1412, le invistió como rey de Sicilia, Córcega y Cerdeña, a cambio del apoyo real en la disputa, que Benedicto mantenía con los otros dos papas, que simultáneamente, gobernaban el orbe cristiano: Gregorio XII y Juan XXIII, en pleno Cisma de Occidente, que dividía a la Iglesia Católica.

El 19 de noviembre, Fernando convocaba las Cortes catalanas, con objeto de jurar sus usos y costumbres; el 15 de diciembre fueron convocadas, pero no concluirían hasta el 31 de agosto de 1413, debido a la necesidad de sofocar la revuelta de Jaime II de Urgel, iniciada en la primavera de este último año; el inicio de las cortes de Valencia, se había previsto para el 15 de abril de 1413, pero la sublevación de Jaime II y la coronación en Zaragoza, impidió su inicio. 

Con la ayuda de todos los estamentos de la Corona, sofoca la revuelta y sitia al conde de Urgel en el castillo de Balaguer, que es tomado el 31 de octubre, tras lo cual el antiguo pretendiente al trono de Aragón, fue despojado de todos sus títulos y posesiones, así como los de su familia, y conducido a la cárcel de Urueña en Castilla. En 1413 propondría a las Cortes catalanas realizar la primera compilación de las Constituciones. 

Tras eliminar o neutralizar toda oposición interior, Fernando I se dirigió nuevamente a Zaragoza, donde será coronado rey en 1414, en una ceremonia que partía del Palacio de la Aljafería y llegaba a la La Seo,

Las filipicas: los discursos de Marco Tulio Cicerón contra Marco Antonio

Tal día como hoy, 2 de septiembre del año 44 a.C. En Roma, Cicerón pronuncia la primera Filípica, dirigida contra Marco Antonio.

Cicerón pronunció la primera, de sus catorce Filípicas contra Marco Antonio, el 2 de septiembre del año 44 a. C. en Roma

Tras la muerte de César, Cicerón vio a Marco Antonio, como un peligro para la libertad de la República. Los discursos se llaman "Filípicas" porque Cicerón imitó, los ataques del griego Demóstenes contra el rey, Filipo II de Macedonia

La serie de catorce discursos, terminó en el año 43 a. C. y le costó la vida a Cicerón, quien fue asesinado por órdenes de Marco Antonio.

Una filípica en contexto lingüístico, es un encendido discurso condenatorio o diatriba, destinada a castigar a un político. Recibió este nombre por generalización, a partir del caso concreto de Filipo II, monarca macedonio, atacado en varios discursos (las Filípicas) por el famoso orador ateniense, Demóstenes.

El término se origina con Demóstenes, quien profirió cuatro discursos  en contra del monarca Filipo II de Macedonia y sus pretensiones, de dominio sobre todas las ciudades estado, de la Hélade. 

Estas Filípicas son, de acuerdo con el contexto histórico, cuatro documentos escritos entre 351-50 a. C. y 340 a. C., dirigidos contra el creciente poder del rey macedonio, a quien ve como una amenaza, no solo para Atenas, sino para todas las ciudades estado, griegas.

El romano Marco Tulio Cicerón, gran admirador de Demóstenes, tituló también en una carta, un poco en broma, "Philippicae" a sus discursos, contra la tiranía de Marco Antonio, denominación que prevalecería con el tiempo. 

Era una serie de, catorce duras invectivas políticas, que sus contemporáneos llamaban "Antonianae", pues se pronunciaron contra Marco Antonio, en la época del segundo triunvirato, cuando este amenazaba con proclamarse rey, o tirano de Roma y acabar, con el régimen republicano; 

Estos discursos fueron sin duda la causa principal, que impulsó el asesinato de Cicerón por parte de los sicarios, seguidores del triunviro Marco Antonio, y fueron pronunciados o divulgados la mayoría de ellos, entre el 2 de septiembre del año 44 a.C. y el 21 de abril del año 43 a.C.

La batalla fratricida de Atapuerca

Tal día como hoy, 1 de septiembre de 1054: Tiene lugar la Batalla de Atapuerca, entre Fernando I rey de León y su hermano, García Sánchez III, rey de Navarra.

En el año 1035 Sancho III "El Mayor" repartió el reino de Pamplona entre sus hijos, al primogénito, García, le fue entregado el reino de Pamplona-Nájera, mientras que el Condado de Castilla pasó a Fernando, a Gonzalo le entregó Ribagorza y Sobrarbe. El reparto de la herencia, siempre fue motivo de disputa entres sus hijos.

Según la Crónica Silense, la envidia devoraba el corazón de García y motivado por ella, no dudó en atentar contra la vida de Fernando, aprovechando una visita que hiciera éste a Nájera, con motivo de una enfermedad que puso a García, cerca de la muerte. Al poco, para hacer olvidar su atentado, o para sincerarse de él, García fue a visitarlo a su corte, más para disimular, su frustrado crimen, que para consolar a su hermano.

Pero como era de esperar, Fernando, poco dispuesto a perdonar la afrenta de su hermano, hizo que le cargasen de cadenas y mandó que le encerrasen, en una torre de Cea. El navarro logró escapar y deseando vengar la injuria, declaró la guerra a su hermano. Éste partió hasta la frontera de Atapuerca, para defender las tierras del norte burgalés, unas tierras que años atrás, le fueron regaladas por Fernando.

El 1 de septiembre de 1054 tuvo lugar la batalla fratricida, entre Fernando I, rey de León y conde de Castilla y su hermano García Sánchez III, rey de Pamplona-Nájera. Fue Fernando quien atravesó, aunque poco, los límites de su reino, para salir al encuentro de su hermano.

En los Anales Compostelanos, se puede leer que: ‘En la era MLXXXII, el primer día de septiembre, fue matado el rey García, luchando con su hermano el rey Fernando en Atapuerca, por un noble suyo, llamado Sancho Fortún, a quien había injuriado con su mujer’.

Caída la noche, los pamploneses pudieron recoger a su rey del campo de batalla, así mismo, se nombró rey de Pamplona, al hijo del difunto García, Sancho Garcés IV, después de haber rendido homenaje a Fernando I, a la edad de catorce años.

Este hecho histórico, puso la primera piedra para el nacimiento del reino de Castilla. Diego Laínez, padre del Cid, estuvo en la Batalla de Atapuerca, prestando su apoyo a las tropas de Fernando I.

La Batalla de Atapuerca, se celebra el penúltimo fin de semana de agosto. La Asociación de Amigos de Atapuerca, coordina junto a diversos colectivos y asociaciones de recreación histórica, la representación de esta batalla, que se desarrolla con todo lujo de detalles, ante miles de espectadores en la ladera, de la Iglesia parroquial de Atapuerca.

La puesta en escena, corre a cargo de los vecinos y amigos del pueblo, con más de 200 actores, no profesionales, en riguroso directo. La representación es de carácter gratuito, al aire libre y para todos los públicos. El fin de semana se completa, con pasacalles, talleres de oficios y mercado medieval.